148 Böckh: IJermias von Atarneus 



Zufällige der Überlieferung läfst den Päan auf Hermias in dem Vordergrund 

 der Anklage erscheinen, ( 72 ) als ob Aristoteles seinen Freund göttlich ver- 

 ehrt habe , wogegen in der Schutzi-ede gegen Eurymedon Aristoteles sich 

 vertheidigt haben soll; näher mochte aber dem Eleusinischen Hierophanten 

 das Opfer für Pythias liegen , welches man dem Opfer für Demeter ähnlich 

 fand, und wenigstens Diogenes ( 73 ) stellt dieses mit dem Päan, obgleich nicht 

 ausdrücklich, als einen Anklagepunkt zusammen. Ohne Zweifel endlich hat 

 Origenes wahr berichtet, dafs gegen Aristoteles vorzüglich auch seine Lehre 

 in der Anklage geltend gemacht war. ( 74 ) 



stg 'EpfAzictv tov ' Arcept/za ov ncttctv hrriv, üg o ty,v r-ffi arzßzlag xctTcc tcv cpiXoa-oipo-j ypacpY^ anzvzyxd- 

 ßzvog AvjiAo<pikog stg at&w ts 7rapcio-xzvctTStsig V7ro EvoviAioovTog, tue uTzßoCurcg xcci aoovTog zv 

 Toig a-va-iriTiotg oa-Y^xzpai zig tov 'Eppziav •nettava. Diog. L. V, 5 : Eu^vjxeSoi'toc ovtov toü Izao- 

 epavrov OtxYjV aTsßztag ypct^/aixzvov, Y t AYiiJ.o(ptXov , uig (pYiTt $aßwptvog zv ■Kui'TOöeniYf tTTOptct, Z7rsi- 

 Byit:sp toj> vixvov znoiffTzv stg tov 7rpozipYii/.si>ov 'Epfxztav. In der Stelle des Athenaeos lassen sich 

 die Worte eis aibüi rz nicht genügend erklären; überdies fehlt das Verbum finitum des Satzes, 

 wefshalb man aus der Epit. geschrieben hat: eine A^oc/iiXoc. Ich suche das Verbum in den 

 unerklärlichen "Worten, und lese: A^j-oipikog rtg StzSuixs TtapctTxzvaa-Sfztg x. t. X. Demophilos 

 hatte die gangbar gewordene Vorstellung ausgestreut oder verbreitet, das Gedicht sei 

 ein Päan. 



( 72 ) So in den eben angeführten Stellen und bei Hesych. Miles. desgleichen in der ano- 

 nymen Lebensbeschreibung des Aristot. und daraus bei Suidas in 'AptmoTsXyfi. 



C") V, 4. Das Epigramm auf Hermias bildete sicherlich keinen der Anklagepunkle, wie 

 man den Diogenes V, 5. 6 fälschlich verstehen könnte. 



( 74 ) S. Stahr, Aristotelia Bd. I, S. 146. 



