174 Dirksen über einige, von Plutarch und Suidas berichtete, Rechtsfälle 



lassen. ( /|6 ) Zur Zeit des Triumvirates, so berichtet dieser Historiker, wur- 

 den freie Nichtrömer, ja sogar Freigelassene und Sklaven, in den Senat zu 

 Rom aufgenommen. Einen gewissen Maximus, der sich um die Quästur 

 bewarb, erkannte sein Herr auf dem Forum , und führte ihn ab als Sklaven. 

 Ein anderer Sklave, der wirklich zum Amte eines Prätors gelangt war, kam 

 bei der Entdeckung seines Betruges nicht so glimpflich davon. Er wurde 

 vom Capitolinischen Felsen gestürzt, und vor der Vollstreckung der Strafe 

 vollzog man noch die Freilassnng an ihm, damit dem Blutgerichte eine höhere 

 Weihe zugewendet werden möchte. ( 47 ) Wir glauben kaum zu irren in der 

 Voraussetzung, dafs in diesen beiden Beispielen der nämliche Stoff verschie- 

 denartig ausgeprägt vorhegt, welchen die Tradition auf den einen durch 

 Ulpian und Suidas besprochenen Rechtsfall zurückgeführt hat. Dabei 

 darf aber bereitwillig zugegeben werden, dafs einzelnes in den Angaben die- 

 ser beiden Referenten gleichfalls aus dem Einflufs einer schwankenden Tra- 

 dition auf deren Darstellung zu erklären sein mag. ( 4S ) Die Erwähnung der 



roarsvoiJtsvois cpuopciSslg , y.ctra tiSv tov KctntTuXiov ttstpwv faio-S 1 )), 7rpoE\svSs0U)Sets, \va aQuifxa r t 



TllXWPtCC tt\JTOV }.ctßy,. 



(* 6 ) Der Aufmerksamkeit des gelehrten Reimarus (in dessen Ausg. des Dio Cassius 

 a. a. O. §. 16!).) ist freilich der Zusammenhang dieser Stelle mit unserm Pandekten-Frag- 

 ment nicht entgangen. Er verweist überdem auf des Elise bius Chronicon, wo der Sklave 

 vollständiger bezeichnet ist als Vibius Maximus; zugleich widerlegt er genügend die von 

 J. W. Hoffmann (in der Praef. seiner Ausg. von Menagii amoenitat. iur. Frcf. et Lips. 

 1738. 4.) vorgeschlagene Emendirung der Worte Dio's: iv toi? <rTpctrevoiJ.st>oit;, in iu tois 

 s-actTYiyciQ. Die in Frage stehende Notiz ist sowohl in die neueren Ausgaben des Chmnicon 

 Eusebii (z. B. in die von J. B. Aucher. Venet. 1818. 4.) aufgenommen, als sie in den älte- 

 ren angetroffen wird, wo dieselbe, nach der Übertragung des Hieronymus, also lautet: 

 (a. m. 5150. Olymp. 184.) „Vibium Maximum, designatum Quaestorem, agnovit dominus 

 suus et abduxit." 



(") Dies stimmt wenig zu anderen gelegentlichen Aufseriingen desselben Historikers über 

 die schmachvolle Strafe des Stürzens vom Felsen. Dionis Cassii histor. R. fragmm. 

 no. 31. no. 120. ed. Reimari. Ib. LVHI. 15. LEX. 18. 



( 48 ) Ähnliche Schwankungen in dem Inhalt entsprechender Überlieferungen mögen hier 

 nur kurz berührt werden. So ist zu der Nachricht des Schob ad Juvenal. sat. VIII. 

 267. dafs der Sklave Vindicius, welcher die Verschwörung der Tarquinier entdeckte, zum 

 Lohn seiner Anzeige die Freiheit erhalten habe, zur Bestrafung des an seinen Herrn da- 

 durch geübten Verratbes dagegen zum Kreuzestod verurtheilt sei, mit Becht verwiesen wor- 

 den auf die Erzählung des Orosius Histor. V. 19. dafs der Sklave des Sulpicius, des 

 Collegen von Marius, der seinen Herrn dem Gewalthaber verrieth, gleichzeitig manuniittirt 



