aus dem Bereich der römischen Geschichte. 175 



Quästur, in dem ersten Falle beiDio, würde, nach dem zuvor über den 

 Quästor Barbatius von uns beigebrachten, vielleicht von den Thatsachen 

 der röm. Geschichte nicht gar zu sehr abweichen. Und die Verschiedenheit 

 in den Benennungen der Personen könnte füglich in der Voraussetzung eine 

 Erledigung finden, dafs Maximus der Sklavenname des Betrügers gewesen 

 sei. Allein der zweite von Dio Cassius besprochene Fall des Sklaven, 

 der förmlich zum Prätor ernannt ward, scheint vielmehr derjenige zu sein, 

 der dem Berichte des Suidas zu Grunde liegt, obwohl die Einzelheiten in 

 der Relation des letztern, nämlich die Nachweisung der Entdeckung des Be- 

 truges, mit dem Verlaufe der Erzählung in dem ersten Falle des Dio über- 

 einkommen. Vielleicht hatte die Sage einem bestimmten historischen Er- 

 eignis verschiedenartige Ausgänge angedichtet, so dafs einmal durch den 

 Herrn des Sklaven, das anderemal durch den Staat, das Gericht der Neme- 

 sis gegen den Betrüger vollstreckt wurde. Dadurch konnten einzelne Refe- 

 renten veranlafst werden, zwei von einander unabhängige Vorfälle vorauszu- 

 setzen. Die Rechtsgelehrten aber liefsen, wegen der widerstreitenden An- 

 gaben in den Überlieferungen, die Bezeichnung der Folgen ganz zur Seite 

 liegen, die das fragliche Ereignis für den Betrüger selbst gehabt hatte. Sie 

 verweilten ausschliefslich bei der Prüfung des Erfolges, der für die bei dem 

 Betrüge nicht betheiligten Personen aus dem Vorfall erwachsen mufste. Eines 

 andern, beinahe in dieselbe Zeit fallenden, Beispiels eines Individuums von 

 sklavischer Abkunft, welches die Ansprüche eines Freigebornen mit Erfolg 

 geltend zu machen gewufst hatte, ( 49 ) ist hier nicht weiter zu gedenken, in- 



und zur Strafe des Stiirzens vom Felsen verurtheilt worden sei. S. A. G. Cramer in 

 Juvenal. sat. comm. vet. p. 3ö2. sq. Hamb, 1823. 8. 



( 49 ) Es ist dies dasselbe Ereignis, welches Ho rat. Serm. I. 5. berührt hat, und worüber 

 ein umständlicher Bericht vorliegt in den Schob ad Juvenal. Sat. V. 3. (v. „Quae non 

 Sarmentus. Sarmentus natione Fuscus, e domo Marci Favonii, incertum libertus an servus, 

 plurimis forma et urbanitate promeritis, eo fiduciae venit ut per equitem rom [al. pro equite 

 rom.] ageret, decuriam quoque quaestoriam compararet. Quare per ludos, qui ibi prinnis 

 [al. quibus primis] XTTTT ordinibus sedit, haec a populo in eum dieta sunt etc. Dum ut [al. 

 autem] causam usurpatae dignitatis hie pro civibus [sc. dicit, v. agit,] et gratia summoto 

 aecusatore dimissus est, cum apud iudices nihil aliud docere tentaret, quod concessa sibi 

 libertate [al. quam concessam sibi libertalem] a Maecenate, ad quem rectio bonorum favor 

 pertinuerat etc. etc." Vergl. A. G. Cramer in Juvenal. sat. comm. vet. p. 151. sqq. 

 Hamb. 1823. 8. 



