Deutsche Rechtschreibung, Aussprache und Sprachgebrauch. 227 



den Nibelungen); das Krankenhaus derselben vor der Stadt (eben als Aus- 

 sätzige) hiefs„gutLeuthaus": wie Bruder Berhtold (S. 60) die „guten Leute" 

 der alten Eh' (Testament) den Heiligen der neuen Eh' entgegensetzt. So 

 wird beseligen im Oberd. meist ironisch gebraucht, und im änlichen Sinne 

 wird der berauschte selig genannt. Adelung meint, dises sauf-selig könne 

 das Niderdeutsche sölig, schmutzig sein; wie auch im Mhd. folgen, Ahd. 

 folagön wälzen, beschmutzen (das Französische souiller), vom Ahd. fola 

 Kothlache, folön beschmutzen ; oder das auch noch Niederd. sal, Ahd. falo 

 (sa/awer), Mhd. fal (falwer) trüb, schmutzig, das ebenfalls ins Französische 

 fale.faloppe, Ital.falaro, übergegangen ist, und davon weiter Ahd. As. falön, 

 Mhd. falv.cn trübe werden, und Ahd. falawjan, Mhd. felwen trübe machen, 

 herkömmt. Dafs dise letzten Wörter wirklich hieher gehören, ist aber da- 

 mit nicht gesagt. Näher stehen sie der Sole und dem Salz (äte) aus dem 

 trüben Wafser. 



Eher scheint das Subst.- bildende fal (abgeschwächt^/, Rätsel) und 

 davon entstehende sei- ig (sälig), in Trübsal, Mühsal — trübselig, müh- 

 selig, von disem Stammworte herzuleiten, da es sich meist durch Gabe, 

 gibig deuten läfst. Die Deutsche Grammatik (II, 105) und der Ahd. 

 Sprachschatz (II, 22) haben jedoch trifftige Gründe dafür, dafs dises sal, 

 das im Goth., As. und Nord, nur als sl erscheint, aus zwei Ableitungen s-l, 

 Ahd. meist is-al, verschmolzen ist : Ahd. (diu) touobifal, ruomifal u. s. w. 

 Wobei noch zu bemerken ist, dafs dises scheinbare sei -ig auch für sich Bei- 

 wörter bildet, welchen kein Hauptwort vorausgeht, z. B. armutselig — 

 holdselig, wo das wirkliche sei -ig sich schon damit vermischt; wie nicht 

 allein der gemeine Sprachgebrauch beides für eins nimmt, sondern auch 

 namhafte Sprachgelehrte (Frisch, Adelung) beides für eins erklären, wobei 

 Fx-isch klagt, dafs der tyrannische Brauch es auch seelig schreibe, nach Vieler 

 Ableitung von Seele. Die widerum aus solchen Adj. entstehenden Subst. 

 auf heit (wie das vom wirklichen sälig schon Ahd. fdligheit) erscheinen 

 ebenfalls manchmal, ohne dafs die Ableitung ig, ag vorausgeht, z. B. Rei- 

 nigkeit (Ahd. hreinigheit) , wozu es kein hreinig , reinig, gibt; welches 

 ig, ag übrigens der Grund der schon Mhd. Verhärtung des heit zu keit ist, 

 indem dises ohne solche Vermittelung noch immer heit bleibt, wie in Rein- 

 heit, Freiheit u. s. w. , denn es gibt kein heit, sondern nur heit, das im 



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