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Von ganz anderem Stamme her, doch ganz in demselben Kreise der 

 Anschauung und Verhältnisse, erscheint endlich der Geist selber: Alts, und 

 Nd. geft, As. gdft, Engl, ghoft, Ahd. schon geist, fehlt im Goth. und Nord, 

 (wo aha, andi dafür). Vom Ahd. gefan, je/an (jifu), jas, järun (wie 

 waren v. was, wesen), davongar, garwe, gahr (Ital. garbo), und jerian; 

 Mhd. je/eh und geren, gar, gären, jetzo gähren, gohr, gegohren, kömmt 

 das von dem Niderländer Helmont zuerst gebrauchte Gas (Franz. gaz Duft, 



— gaze durchsichtiges Zeuch? (')); und für geift wäre anzunehmen ein 

 gif an, geis, gifun, hervorbrechen; wozu das Goth. geisnon, und gaifjan ent- 

 rücken, verzücken, stimmt, wie Nord, gisna gähnen, geys Wut (daher der 

 aus dem Feuerberge Hekla heifs hervorspringende Geys er), und geift-r 

 heftig. So entsteht Geift, wie von gischen, jeschen, ( 2 ) jassennoch 

 Jescht, Schillers Gischt, Schwab. Jast; Engl, yeäß.jeß: Mittellat. geßum 

 Hefe; mit Zischlaut Ahd. zeffon, zeffa, zeffod. — Als Gespenst geht der 

 Geist wider in Luft über. Ganz ernsthaft sagte mir dagegen ein Schneider, 

 die Knöpfe, deren Holzform verloren war, hätten keinen Geist mehr: wie 

 im Oberd. der Kern eines Knäuels dessen Seel' heifst. Ebenda heifst eine 

 teigige Stelle im Brod die Seele, und bei uns heifst die dabei abge- 

 backene blasige Stelle die Seele des Bäckers selber, wie die Blase im Hering 

 dessen Seele heifst. Zum alten Bdde der Psyche mit Schmetterlingsflügeln 

 der Entpuppung und Verwandlung gehört die Benennung des Dämmerungs- 

 vogels (Sphinx L.) im Zillertal: Schneiderseel'. Bedeutsam heifst end- 

 lich noch das Innere des Feuerrohrs, wie des Federkiels, und das Kunst- 

 modell in der Form, dessen Seele oder Kern. 



So wird denn auch der schon von der D. Gr. angenommene nächste Zu- 

 sammenhang von Seele mit See nicht abzuweisen sein, da das luftig bewegte 

 und verwandelte Wafser in disemAnschauungs-, Wort- und Sagenkreise eine so 

 bedeutende Rolle spielt, und die Sprache sie genügend stützt durch den Wort- 

 laut von: Goth. faiw-s; Ahd. feo,ßeu (feowes), Mhd.ye (ftwes); As. fea,feo, 

 ß: Engl.yea; Nord, fiör, fiär.Jaer, Schwed.y)'o, Dan. fö (im Namen Själ- 

 land, Seeland, alt Selund, ganz vneßjäle Seele, deren erste Sylbe auch in 



(') Eher wol vom morgenl. Gaza; wie Koisches Gewand, von Kos. 



( 2 ) Der Nd. Berlin. Übergang des g zu / ist, wie bei jähen — gihe, giht, bigiht Beichte, 



— Urgicht; gach jach. 



