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eine gleichlautende Stelle desselben Autors ( 4 ) : lapis indolalus et asper un- 

 gehobelter und rauher Stein, über den Sinn des Wortes indolatum die 

 nöthige Aufklärung giebt und hiemit in Übereinstimmung Properz (Eleg. IV, 

 2, 59) von Peleus singt : Stipes properanii falce dolatus, dessen bildlichen 

 Commentar wir einer Chiusinischen Kylix im Kgl. Museum ( 5 ) verdanken, 

 auf welcher Gerhard treffend Peleus mit dem Schwert von einem Eschen- 

 baum die Zweige abschneidend, um sich eine Lanze anzufertigen ( 6 ), nach- 

 gewiesen hat. Hieraus folgt, dafs das lignum indolatum der ikarischen Ar- 

 temis, offenbar ein a^scrrov, mit dem Ktiov eoV der lindischen Athene, dem 

 glatten und daher nicht genau als „unbearbeitet" übersetzten Idol dieser 

 Göttin vielmehr einen Gegensatz als einen Vergleich darbietet. Die Be- 

 lehrung welche wir aus der Stelle des Arnobius zu schöpfen uns berechtigt 

 glauben , dafs nemlich das Ungehobelte und Rauhe als besondre Merkmale 

 im Altertimm sich nicht wie heut zu Tage auf den Kreis der Sterblichen be- 

 schränkten, würde indefs unsre theologische Forschung nach Gestalt und 

 Bedeutung der ikarischen Artemis noch wenig fördern, wenn nicht einige 

 bisher unbeachtete Bildwerke derselben Göttin in menschlicher Gestalt uns 

 zu Hülfe kämen und zu Rückschlüssen hinsieht des merkwürdigen ältesten 

 Tempelbildes ermächtigten. 



Auf Erzmünzen der Insel Ikaria im aegaeischen Meer mit der Um- 

 schrift IKKAPIEflN erscheint nemlich die ikarische Artemis (Taf. I, 1.) bis- 

 her folgendermafsen beschrieben: „Artemis als Jägerin stehend, links ge- 

 „wandt, die rechte Hand auf eine Lanze deren Holz knotig ist, aufgestützt, 

 „die Linke hinter dem Rücken ; Bogen und Köcher auf der Schulter : die 

 „Rückseite ist mit dem Kopf des ölbekränzten Poseidon ( 7 ) linkswärts ge- 

 schmückt." Ein flüchtiger Blick auf die Münze reicht indefs hin zu über- 



(*) Arnob. VII, 46 von einem kleinen schwarzen Stein nachher in den Mund der Magna 

 Mater Pessinuntia gesteckt. Vgl. Sidon. ep. V, 5: corporibus ac sensibus rigidi indo- 

 latilesque. 



( 5 ) Trinksch. u. Gef. d. k. Mus. Taf. IX, 3 u. 4. Neuerworbne Denkm. III, n. 1765. 



( 6 ) Vgl. dieselbe Vorstellung von mir (Gemmen u. Inschr. Taf. IV, 42) auf einem Sar- 

 donyx-scarabäus der Londner Sammlung nachgewiesen. 



( 7 ) Dumersan Descr. d. med. du Cab. Allier PI. XVI, 8. Mionn. VI, 403, 114. Sestini 

 Lett. num. Tom. II, Tav. V, 8. u. no. 115 Lorbeerbekränzter Kopf des M. Aur. Comm. 

 Antouinus. Rv. IkAPIEftN Frauenkopf mit Mauerkrone TUE. 



