Zufluchtsgott lieileji. 255 



schönes besitzt, zu jagen unternimmt, entgeht nichts seiner Bestrebung, son- 

 dern er bekömmt es und freut sich über das Geschenk. Hat er 

 aber nicht gebeten, so fängt er nichts und zahlt noch Strafe wie 

 Andre erzählen." 



Dem Schatz der Artemis pflegte man nemlich für einen gefangenen 

 Hasen zwei Obolen zu erlegen (- 5 ) : die neugebornen Hasen aber mufsten 

 um der Artemis willen wieder freigelassen werden. ( 26 ) Etwas abweichend 

 berichtet Arrian (" 7 ) „die Insel Ikaros diene zur Weide wilden Ziegen und 

 Hirschkühen die frei der Artemis geweiht sind : und es sei nicht erlaubt auf 

 dieselbe Jagd zu machen, aufser wenn einer der Göttin ein Opfer bringen 

 will; dazu allein ist ihm die Jagd gestattet." 



In den Berichten von Aelian sind mehrere bisher trotz häufiger Be- 

 nutzung der Stelle nicht ins Auge gefafste Punkte hervorzuheben die über 

 den Charakter dieser Göttin näheren Aufschlufs geben. Die Göttin selbst 

 erscheint nemlich nicht sowohl als eine nach Thiervernichtung lechzende 

 Jägerin , daher sie wohl nicht genau der Artemis 'Ay^oTs^a zur Seite gestellt 

 ward (: 8 ) , sondern vielmehr im Allgemeinen als eine barmherzige , Bitten 

 gnädig erhörende Göttin, und insbesondre als eine Bedrängten, Thieren wie 

 Menschen, Zuflucht und Sicherheit gewährende Helferin ^.wTs^a, wie der 

 geschlofsne Köcher am Bücken schon seinerseits bezeugt. Doch dürfen wir 

 hiebei nicht aufser Acht lassen dafs sie diesen ihren mitleidigen Sinn nicht 

 auf Löwen und Panther , oder auch nur auf Stiere ausdehnt , sondern wohl- 

 weislich auf solche Thiere beschränkt, die durch Schüchternheit und Flüch- 



(") Arrian d. venat. c. 34. 



( 26 ) Xenoph. Cyneget. p. 980. Spannern, ad Calim. h. in Dian. v. 2. 'hayußoldai. 



( 27 ) Exped. VIL 20, 6 und 12. Strab. XVI, p. 766. 



( 28 ) Philostr. Imagg. I, 28. Vgl. den Naos der Artemis Agrotera in Megara von Alka 

 thoos nach Erlegung des Kithaeronischen Löwen (Paus. L, 41, 5), und in Agrae am Fl. 

 Eilissos, wo sie zuerst gejagt haben soll von Delos kommend, daher die Statue einen Bo- 

 gen hält (Paus. I, 19, 7.). In demselben Charakter hat sie einen Altar neben dem des Pan 

 vor dem Prytaneion in Olympia (Paus. V, 15, 5.). In Phelloe in Achaja läfst ihr Hieron 

 gestiftet weil die schönste Ziege der Heerde an dem Platz vor Müdigkeit hinsank, noch 

 am ersten eine Ideenverwandtschaft mit Artemis Ikaria und somit eine Rechtfertigung der 

 Stelle des Philostratus zu. 



