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det. Wenn also beide geistesverwandte Göttinnen den gleichen Gedanken 

 mit Hülfe derselben Symbole auszudrücken versuchen , so kann dies Zeug- 

 nifs sinniger Bildersprache um so weniger auffallen, als auch der Zusatz klei- 

 ner Niken die vermuthlich die Hirschkälber tränkten um den Gedanken gast- 

 licher Aufnahme ermatteter Flüchtlinge noch deutlicher zu veranschaulichen, 

 darauf hinweist. 



Dieselbe Artemis Ikaria erkenne ich in der vorschreitenden schönen, 

 jugendlichen Göttin mit Pfeil - gefülltem Köcher am Rücken, Bogen in der 

 Linken , und anspringendem Rehkalb von ihrer Rechten emporgehoben, 

 auf einem vorzüglichen Carneol des Blacasschen Museums (Taf. II, 1). 



Wenn Artemis in Aulis den Agamemnon wegen Mangels an heiliger 

 Scheu vor den ihren Schutz geniefsenden Hirschkühen durch Sendung widri- 

 ger Winde hart strafte, und nachher Menschenopfer verschmähend die Schutz- 

 flehende Iphigenia vom Opfertode rettete indem sie dieselbe zur Priesterin 

 der taurischen Artemis erhob : so leuchtet einerseits der Charakter der Arte- 

 mis Ikaria deutlich genug hervor, um einer näheren Begründung entbehren 

 zu können : andrerseits verdient aber ein den Gegensatz des Charakters nicht 

 ausschliefsendes näheres Verhältnifs zwischen der Artemis von Aulis ( 3S ) und 

 der von Tauri um so mehr Beachtung als es auf der Insel Ikaria sich eben- 

 falls wahrnehmen läfst, wo nächst dem Cultus der Artemis Ikaria ein Hei- 

 ligthum der Göttin, Tauropolion ( 39 ) genannt, sich vorfindet ( 40 ). 



Zum Schlufs verdient die durch Hesychius ( 41 ) bezeugte, in Siphnos 

 verehrte Artemis Ekbakterias um so mehr eine Erwähnung als der eigen- 

 thümliche Beiname aus dem Stab ihre Identität mit der ikarlschen Arte- 

 mis ( 42 ) höchst wahrscheinlich macht und der Umstand dafs beide Lokalitäten 

 Siphnos wie Ikaros Inseln des aegaeischen Meeres sind, etwanige Befremden 



C 8 ) ^S' - ^ en Aulon, nicht zu unterscheiden von halßuiv Ix'u-iog , auf dem Zelt des Aga- 

 memnon in Aulis beim Opfer der Iphigenia. 



(") Sestini Mus. Fontana Tav. H, Fig. 11. Müller D. a. K. H, Taf. XVI, 177. Panofka 

 Einfl. d. Gotth. I, Taf. HI, 25 u. 26. 



C°) Strab. XIV p. 639 ed. Casaub. Dionys. Perieget. 610 c. Bernhardy not. p. 692. 



(*') Hes. £xßaxTr,p!as- A^ts/ms iv Xupuai. Alberti p. 1127 schlägt unnöthig Ix ßax- 

 rr^iag vor. Die Kenntnifs dieser Stelle verdanke ich Gerhard's freundlicher Mittheilung. 



(* z ) Plat. Hipp. maj. p. 292. 2w. On, av tv'/y, ßaxTyjpi'av s%wv, av w bupvytu (psvyiuv 

 uCtov, sv fxctXcc fj.ov zcptxstrSai TrsiautrsTctt. 



