Zufluchtsgollheiten. 263 



Erinnern wir uns ferner dafs Philoktel ( 5S ) als er nach seinen Leiden 

 endlich glücklich in Italien landete, am Ende seiner Irren, 7rau-Sw r>je 

 aMs, dem Apollon Alaios ( 59 ) in Krimissa ( 60 ) ein Hieron stiftete und da- 

 selbst seinen Bogen weihte: und werfen einen flüchtigen Blick auf eine Gemme 

 (Taf. I, 12) die uns Philoktet mit Bogen und Köcher in der Rechten und 

 Krummstab in der Linken zeigt ( 6I ): so wird man uns einräumen, dafs die^ 

 ser Stein einen befriedigenden Commentar zu des Tzetzes Erzählung darbie- 

 tet und zugleich für das Bild des Alaios, Synonym von Aletes dem Irren- 

 den, das Attribut des Krummstabs mit gleicher Sicherheit feststellt, wie wir 

 es in der Hand des Apollo Lxios auf der apulischen Orestesvase zu beobach- 

 ten Gelegenheit fanden. 



Noch förderlicher aber für unsere Untersuchung wie die griechische 

 Kunst diesen Apoll der Irrenden, Schutzbedürftigen darstellte, ist das Bild 

 einer unbärtigen, langgelockten, lorbeerbekränzten Figur (Taf. H, 2) die auf 

 denselben Knotenstab wie Artemis Ikaria sich aufstützt und durch das gebo- 

 gene rechte Knie das kommen ikst&cu venäth. Wir entlehnen sie einem 

 erst kürzlich durch den rühmlichen Eifer des Herrn Minervini ( 62 ) veröffent- 

 lichten, für Kunst und Wissenschaft gleich lehrreichen apulischen Gefäfse 

 auf dem wir, abweichend von des gelehrten Herausgebers und anderer Ar- 

 chäologen Deutung, den Priamiden Helenos erkennen, wie er dem Odys- 

 seus und Diomedes sich ausliefert und bittet ihm einen Ort anzuweisen wo 

 er entfernt von den Seinigen leben kann, da er nicht aus Furcht vor dem 

 Tod Eltern und Vaterland verlassen habe , sondern wegen des Frevels den 

 Paris durch den Mord des Achill in dem Tempel an den Göttern begangen : 



( ss ) Tzetz. ad. Lycophr. 911. Etym. M. v. 'AX«"oc 



( 59 ) Ohne deshalb dem von Meineke (Euphor. fr. 40 p. 75) und Lauer (Zur Mythol. 

 S. 258) hervorgehobenen Zusammenhang von «Xreib? mit v.s?o? un< l »i^'or im geringsten zu 

 nahe zu treten. 



( 60 ) Der Ortsname Krimissa mit «£ioc Widder zusammenhängend, kömmt dem Namen 

 Lxos, Springer, Bock bezeichnend, ziemlich nahe. Hiebei ist die Thatsache noch in An- 

 schlag zu bringen, dafs Philoktet, der Stifter dieses Cultus, hier den Rhodiern (welche 

 den Apollo lxios verehrten) gegen die angesiedelten Pallener beistehend, ums Leben kam. 



( 61 ) Miliin G. m. CXV, 603. 



( 6 -) Minervini Bull. arch. nap. L, Tav. VI, 1. 



