264 Panofka: 



worauf er dann denselben die Eroberung Iliums mit Hülfe der noch im Be- 

 sitz Philoktets befindlichen Waffen des Herakles weissagt. 



Wie nun in dieser Erzählung des Dictys (IV, 18) der Charakter des 

 ixsTYii sich nach seinen verschiednen Seiten ausspricht und auf der Vase in 

 der Figur des apollinischen Seher Helenos sich ebenso bestimmt abspiegelt, 

 so vermag diese Figur auch den Mangel eines Bildes des Apollo Alaios selbst 

 zu ersetzen. 



Haben wir die Artemis Ikaria bisweilen von jungem Behkalb ange- 

 sprungen kennen gelernt, so dürfen wir auch die Gemme nicht übersehen, 

 wo ( 63 ) dasselbe Thier in derselben Beziehung zu einem nackten, alterthüm- 

 lichen Apoll mit Bogen und Pfeil in der Linken erscheint, insofern der Gott 

 mit der Rechten die Vorderfüfse des anspringenden Thieres mild und freund- 

 lich fafst. Rechts dem Thier im Rücken deutet ein mit Sphinxen geschmück- 

 ter Dreifufs auf den Orakelgott (Taf. II, 4). Die hastige Bewegung des 

 Rehkalbs verräth auch hier den Apoll als Schutz- und Heilgott der auf den 

 Namen Ixios im Sinne von i/Jvtos um so gröfsere Ansprüche hat, als in 

 Milet des Kanachos Bild eines gleichen Apoll mit einem Hirschkalb auf der 

 Hand in seinen bekannten Beinamen MtA^Tto? und *tA*io-to? den Charakter 

 süfser Milde und Liebe auf ähnliche Weise ausdrückte. 



111. Aphrodite Alesias. 



Der Apollo Alaios bildet einen natürlichen Übergang zu Aphrodite 

 Alesias. Ihren Beinamen die Irrende leitet der Etymologist ( 6i ) davon her 

 dafs diese Göttin um jegliches Geschöpf umherirrt, viele liebend und aus- 



(") v gl- Millia pierr. gr. pl. 6 u. Müller D. a. K. I, XV, 61: Apollon mit einer Hin- 

 din (wie in der Statue zu Delphi Paus. X, 13, 5.). Die Macedonier in Diura aber welche 

 Pausanias nicht absichtslos als o< uVo tv? Uispla charakterisirt an die Pieriden und Orpheus 

 erinnernd, weihten sicherlich nicht einem Apoll mit Bogen, sondern einen bekleideten mit 

 Saiteninstrument, den das musikliebende Thier, das Hirschkalb, andrerseits anspringt. (Panofka 

 Cab. Pourtales pl. 29.) 



( 64 ) Etym. M. 'AX^TictQ' y 'A<£poc>(Vv; Bta ro Trspi nöcv ^wov aXarS'ixi ty,v S'sov, TroKkwv 

 ipaT^Eia-av xai n^uvtufjuv^v. Xl&ai'uiTipov Se to iv KoXoipui'i im toü AksvTog lopitixevtj irora- 



fiOV. ' A X »; T I « HUTCt UTlBYfTW TOÜ U CC7TC TOV A^ljEJ - ^«!. DVTU1 MeCOOIO?. XsySTCll OS TCCtpO^VTO- 



vuis r, aa-vXta. — cchrpig soviel wie cb.r,: Arat. 319 vom Umlauf der Sonne. 



