272 Panofka: 



Vasenbilder, wo der Vogel der Athene, die Eule, mit gleichem Blätterkranz 

 im Schnabel heranfliegt, unwiderleglich. Ein ähnlicher Zweig dient auch 

 auf einer Erzmünze von Larissa (Taf. III, 5) zur Charakteristik des daneben 

 sichtbaren Kopfes des Zeus Larissaios ( 8J ) dessen Beinamen mit Lara, 

 Lasa zusammenhängend den Schicksalsgott verräth, welcher mit unserm 

 Wagschale betrachtenden Zeus Aphiktor dem Wesen nach eins ist. 



Die Erforschung des Charakters und Bildes des Zeus Aphiktor wirft 

 zugleich einen unerwarteten Lichtstrahl auf das grofsartige, die Lösung des 

 Hektor darstellende Gemälde eines apulischen Krater. ( S3 ) Im Mittelpunkt 

 der Scene sitzt von Athene und Hermes umstanden, auf einer mit gewirkten 

 Kissen ausgestatteten Kline Achill verschleiert wie ein Unterweltsgott: zu 

 seinen Füfsen erblicken wir auf einem Kissen sitzend, durch Betzweige in 

 der Bechten als ixet-w bezeichnet, den König Priamos verzweiflungsvoll den 

 Leichnam seines Sohnes anstarrend. Der eigenthümliche, offenbar dornen- 

 volle Stab ( 84 ) in der Hand des Achill, durch die Situation des Sitzens auf 

 einer Kline bei sich nichts weniger als motivirt, jedenfalls ein lignum indo- 

 latum, ward bisher keiner Beachtung gewürdigt , erhält aber meines Bedün- 

 kens erst seine Bechtfertigung , sobald dies Attribut hier dazu dient den Pe- 

 leiden in seiner Eigenschaft als keVioe zu charakterisiren. Achill erscheint 

 nemlich hier gleichsam als Abbild des Zeus Aphiktor selbst, daher in seiner 

 unmittelbaren Nähe auch die Wage nicht fehlt, diesmal zu der von Hermes 

 befürworteten Abwägung des Leichnams gegen Gold und Silber bereit. Dafs 

 diese Handlung einerseits wegen ihres Ideenparallellismus an die erläuterten 

 Bildwerke der Psychostasie unwillkührlich erinnert, andrerseits aber nicht 

 minder an die bereits angeführten Verse zur Verherrlichung des Zeus Aphiktor: 



Dein ist jegliches Joch 



Der Wagschale. 



Was ist ohne Dich den Sterblichen ausführbar? 

 wird man uns wohl ohne Schwierigkeit einräumen. Demnach können wir 

 auch ohne des Priamos Schutz bittzweige in die Hand zu nehmen, oder 



C s2 ) Mionn. S. HI, pl. XU, 3. Rückseite Kopf der Larissa. 



( 8S ) Mon. d. Inst. arch. V, Tav. 11. Schmidt \nn. d. Inst. T. XXI, p. 240-54. Over- 

 beck Taf. XX, 2. 



( 84 ) Einen anderen Stab hält er auch auf einem Stuhl sitzend gegenüber dem knieend 

 flehenden Priamos, auf einer Gemme des Blacasschen Museums. 



