Zufluchtsgottheiten. 277 



Einen Schritt weiter d. h. den Baumstamm bereits mit einem 

 Blattschöfsling ausgestattet hatte uns an der Stelle des Zeus Aphik- 

 tor selbst, ein Vasenbild der Psychostasie (Taf. III, 3) gezeigt und dadurch 

 noch bestimmter das Erwachen der Vegetation im Frühling bekundet. 

 Dafs aber auch den anderen Symbolen der Artemis Ikaria, den Bildern an- 

 springender Ziegen und Behkälber der gleiche Gedanke des Früh- 

 lings zum Grunde liege ersehen wir deutlich aus den Vorstellungen der 

 Jahreszeit des Frühlings, die sie mag in ( 103 ) weiblicher (Taf. III, 7) 

 oder ( 104 ) männlicher (Taf. HI, 8) Gestalt uns entgegentreten, stets in Beglei- 

 tung eines anspringenden Rehkalbs oder eines Böckleins erscheint. 



Insofern aber die Frühlingshore zugleich Blumen bringt und 

 hierdurch mit Flora der Römer, XAüI^s der Griechen sich auf eine Linie 

 stellt, erheischen folgende Verse des Ovid Fast. V, 371 -74: 



Cur tibi (sc. Florae) pro Libycis claudantur rete leaenis 

 Im belies caprae sollicitusque lepus? 

 Non sibi respondit sylvas cessisse, sed bortos 

 Arvaque pugnaci non adeunda ferae. 



eine besondere Beachtung. Denn die unkriegerischen Ziegen und der 

 schüchterne Hase, welche im Gegensatz mit Löwinnen für Flora eingefangen 

 werden weil dieser Göttin nicht die Wälder, sondern Gärten und Felder 

 anheimfallen die kein kampfsüchtiges Wild betritt, sind grade dieselben 

 Thiere, welche wir neben Artemis Ikaria anspringend und schutzsuchend 

 antrafen. Hieraus folgt dafs Artemis Ikaria die Frühlingsgöttin, ihrem Wesen 

 nach sich auch der Flora zur Seite stellen darf. 



Weisen ferner dieselben Thiersymbole in Verbindung mit Gottheiten 

 dieses Characters auf Münzen der Springstadt Issa nicht ihrerseits auf den 

 Frühling eben so entschieden hin, wie unsre ersten weifsen Frühlings- 

 blumen (Maiblumen) insofern sie Springauf heifsen? und erklärt sich 

 nicht befriedigend weshalb der Demos Ikaria in Athen dessen Name von 

 der Erigone Vater Ikarios hergeleitet wird , zur Phyle Aiyvjig Ziegingen 

 gehörte (Steph. Byz.)? wie auch dafs Erigone selbst bei verschiedenen 



("») Hirt Bilderb. XIV, 4. 

 (■<") Hirt Bilderb. XIV, 5. 



