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alten Mythologen statt des Ikarios, des Aigistheus Tochter genannt 

 wird? C 05 ) 



Zur Vertheidigung der entwickelten Ansicht lassen sich überdies auch 

 die gleichen Eigennamen in der heroischen Mythologie in Verbindung mit 

 den sie begleitenden Mythen als nützliche Bundesgenossen herbeiziehen. 



Denn indem des Ikarios Tochter den Namen 'llQiyöwi im oder vom 

 Frühling geboren führt, spricht diese Genealogie die Identität von Ikarios 

 selbst mit v\o, sag F rühling unverholen aus. Gegen Frühlingsanfang kömmt 

 Dionysos zu Ikarios und empfängt gastliche Aufnahme. Denn wie 'AfMTwg 

 den Gott und den Sterblichen zugleich bezeichnet und HeVtos bei Aeschylus 

 für denselben Gott gebraucht wird : so kömmt auch Obdach und Gastfreund- 

 schaft suchend Dionysos mit seinem Thiasos in ältester Zeit zu Amphik- 

 tyon ( 106 ), später zu Ikarios ( 107 ). Indem dem Gott die Schuhe ausgezogen 

 werden, verräth sich sein Character als ^eveg, Fremder, Einziehender, zu- 

 gleich aber sein bevorstehendes Hinlagern zum Symposion. Zum Dank für 

 genossene Gastfreundschaft lehrt der Gott dem Ikarios die Weinpflan- 

 zung. Diesen Ikarios , den Frühling, bringen in der Hundstagshitze seine 

 eignen Sklaven in Folge berauschenden Genusses des ungewöhnten Wein- 

 getränkes ums Leben. Der Hund Mai^a, Hundstagshitze, bewacht die Leiche 

 des im Hochsommer ermordeten Herrn ; Erigone erhenkt sich aus Verzweif- 

 lung an einem Baum : die Frühlingsblüte wird zur Zeit der Hundstagshitze 

 zur verzehrbaren Frucht. 



Ikaros. Daedalos. Herakles. 

 Bedeutet Ikarios Frühling, so mufs folgerecht derselbe Begriff des 

 Frühlings auch dem Ikaros innewohnen. Wenn Plinius ( 10S ) dem Ikaros die 

 Erfindung der Segel wie dem Daedalos die des Mastbaums zuschreibt, so 

 reicht die Wahrnehmung hin, dafs mit dem Frühling die Schiffahrt wie- 

 derum beginnt, ( 109 ) um diese Erfindung welche nach Andren der Athene 



( ,05 ) Paus. II, 18, 5. Hyg. f. 122. auch des Maleos (mit iJ.r,Xct Schaafe zusammenhan- 

 gend) Tochter. Hes. Alw^ct und 'AX^ti?. 



(< 06 ) Paus. I, 2, 4. Eustath. ad Hom. 1815, 61. 

 ( ,07 ) Paus. 1. c. Apollod. IE, 14, 7. Hyg. f. 130. 

 ( 10S ) N. H. VII, 56: vela Icarus, malurn et antennam Daedalus. 

 ( ,09 ) Hör. Carm. I, IV, 1: Solvitur acris hierns grata vice veris et Favoni, 

 Trahuntque siccas machinae carinas. 



