Zußuclilsgotlheilen. 283 



nct ( 120 ), den Eigennamen des Windgottes, des Bruders des Zetes, ( m ) 

 abzugeben vermochte, als Staphylos Traube, ein Sohn des Weingotts, 

 Keramos Thon als Stoff der Trinkgefäfse, ein anderer Sohn desselben Dio- 

 nysos in der griechischen Religion und Kunst zu persönlicher Geltun ka- 

 men, vieler andren Beispiele zu geschweigen. 



Allein vergessen wir deshalb nicht dafs der Name Woc? auch von 

 <pdos Licht hergeleitet, den Leuchtthurm bezeichnen kann und so als Ei- 

 genname vergleichbar dem des «feilte (fort) Sohn des Hermes (Paus. IV, 30, 2), 

 des Paris und Pan, mit Phaethon übereinstimmt, dessen Sturz in den Erida- 

 nos wir dem Fall des Ikaros bereits verglichen haben. 



Ein merkwürdiger apulischer Krater im neapler Museum ( 122 ), zwar 

 bereits publicirt und erklärt, ohne dafs jedoch der innere Zusammenhang sei- 

 ner verschiedenen Mythenbilder zur Sprache kam, verdient hier eine um so 

 ernstere Berücksichtigung als er ein schätzenswerthes monumentum bilingue 

 der Bildersprache darbietet und ganz unabhängig von den bisherigen Bewei- 

 sen das Resultat unsrer Forschung zu bestätigen vermag. Auf der einen 

 Seite erblicken wir nemlich als Mittelpunkt der Scene Daedalos bärtig, 

 mit einem Peplos der den Oberkörper unverhüllt läfst, auf einen weifsen 

 Stab gestützt, sei es zur Bezeichnung seiner Identität mit dem stabbedürfti- 

 gen Hephaistos, oder zur Symbolisirung des Vaters des Ikaros als MtsVws. Er 

 befestigt am linken Arm seines Sohnes Ikaros den zweiten Flügel. Zwi- 

 schen beiden erblickt man einen Ambofs auf einem Postament. Links steht 

 Athene mit einer Lanze, die rechte Hand ausgestreckt hinweisend, den 

 Schild zu ihren Füfsen, ein offenes Kästchen davor. Hinter Daedalus befin- 

 det sich ein Stuhl, ein Hammer und seine eignen zwei Flügel kreuzweis ge- 

 stellt. Oberhalb sitzt eine Frau mit einer Schale in der Rechten, mit 

 der Linken das Gewand aufziehend, Bäume dahinter, wohl die Artemis 

 Ikaria auf dem neapler Camee vertretend. Das Gegenstück hiezu bilden 

 auf der Rückseite zwei Quadrigen, die hintere von Helios gelenkt, die 

 voraneilende von einem Flügel) üngling in dem wir deshalb wohl 



( l2 °) Hes. K «?.«<?• -0 \ttIqv xa) oroucc y.vaiov. 



('-') Impr. gemm. d. Instit. arch. Cent. I, 28 nicht Ikaros, sondern Kaiais (Arch. Zeit. 

 1848, S. 288) da die Flügel nicht üher der Ernst angebunden erscheinen. 

 (<- 2 ) St. VIII, v. 2261. Mus. ßorb. XIII, 57. 



Nu 2 



