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rudis, ward als Zeichen ausgedienter Zeit verliehen und spielt daher in dem 

 Leben des Gelehrten, eruditus, eine Hauptrolle. Das andere Bild (Taf. 

 II, 14) einer volcenter Vase ( 1,s ) entlehnt, zeigt auf gleichen Stab gestützt, 

 mit einem Mantel {r^ißwv) leicht bekleidet, einen bärtigen Mann, dessen Be- 

 dürfnifs der Ruhe seine übereinandergeschlagenen Füfse hinlänglich verrathen. 

 Während die Rechte sich in die Seite stemmt, fleht die emporgehobene flache 

 Linke dieses irqoiKTYfi ( 136 ) um Almosen mit den Worten 10 wo^oi „o Wande- 

 rungen" ( 137 ) oder „o Wandermittel". Sein treuer Reisegefährte, ein 

 vor Hunger abgemagerter Hund , vor ihm hingekauert, blickt gespannt auf 

 ihn hin als verstände er die Worte seines für ihn mit um Nahrung bettelnden 

 Freundes. Mit welchem Erfolg der Hülfsbedürftige sich an den Wohlha- 

 benden wendet, lehren auf der Rückseite der Vase (Taf. H, 14 a) des jun- 

 gen Mannes vornehm abweisender Blick tmd seine begleitenden Worte \xt 

 aiTaie (fAvi airalrj) „er soll nicht b etteln." Den Unterschied zwischen Arm 

 und Reich hat der Vasenmaler in der einfachen Kopf binde des Bettlers ge- 

 genüber der Myrtenbekränzung des Wohlhabenden, in der stolzen Weise 

 wie letzterer seinen Stock aufstützt, besonders aber in dem Bild des wohl- 

 genährten , den ankommenden Fremden anbellenden Hundes glücklich ver- 

 anschaulicht. 



Sollte beim Anblick dieses naturtreuen Vasengemäldes ( 138 ) mancher 

 Lehrer auf Hoch- Mittel- tind Niederschulen sich zu der Bemerkung veran- 

 lafst fühlen „also schon bei den Griechen liefs sich ein Lehrer der Philo- 



C 35 ) Ann. dell' Instit. arch. 1852. Tav. d'agg. T. 

 ( n6 ) Hes. V. tt p o ixTYfS' TTTmyon, 7rooe«<rr;r»;s. Auch 7ipogatTr,g. 

 ('"; Vgl. Soph. Philoct. 412. Ch. tii jro'foi utigpoSoi. 



( ,ss ) Zum besseren Verständnifs dieses Bildes tragen Hom. Odyss. XVII, v. 342 sqq. bei, 

 wo Telemachos den trvßujrr,s Eumaios ruft, ihm Brot aus dem Korb und Fleisch die Hände 

 voll giebt, mit den Worten: 



V. 345. Aog tw £eti>w tccCtcc (pzauiv, civtov ts hsXevs 



ttiTi^siu ixaXct 7nwr«e inoiyoixsvov ixi^tty^ck ' 

 aloitig o oix ayaS?Yj y.s.y^pY,]xtvm duopt nctpctvcu. 

 V. 352. aiotv o oCn ayaSrr,v cpY,ir tßpevctt avOgt ngpinrYi. 

 V. 365. ßfj o \\xiv aiTYjTwv Ivöi^ice ipjirct zactTTOv, 



iravroo-s %£?g ogtyjiv, üj« ei nriw^og naXai smj. 



Ol 0° IX EHIOOKTE? BlSoTOCV, itCtl iS'CtjxßsOI' CtVTOV. 



v. 376. Antinoos schilt den Eumaios dafs er ihn in die Stadt gebracht. 



