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mit dichterischen erzeugnissen aus dem Zeitalter der T'ang und ans späteren 

 zeiten vergleicht, der wird in form und character gar grofse Verschiedenheiten 

 finden, ire erfurcht vor dem Schi-king hat die späteren Chinesen von erfindung 

 einer neuen metrik nicht abgeschreckt, und ebenso ist ire poetische spräche, 

 ire manier, selbst ire weit- und naturbetrachtung in gewissem sinne anders 

 geworden. 



Es erhält übrigens eine litteratur nicht blos wegen der ursprünglichkeit 

 des gedachten oder wegen des Scharfsinns iren wehrt, womit einer die tiefen 

 gedanken eines andern erklärt und für weitere kreise belehrend macht, schon 

 der reichthum erzählenden und beschreibenden Stoffes, den sie uns zu eignen 

 forschungen bietet, kann sehr willkommen sein und die mühe lohnen, die 

 man, um solchen stoff bewältigen zu können, auf eine sehr schwierige spräche 

 verwendet, so sind es nicht gerade die hervorragendsten köpfe der Chine- 

 sen, sondern einfache , mit nüchternem blick und ameisenartigem fleifse be- 

 gabte samler, denen man bis heute die schäzbarsten beitrage zur länderkunde 

 Ostasiens verdankt. 



Einheimische gelehrsamkeit und schriftstellerei sind in China immer 

 hochgeachtet und von den meisten 'söhnen des himmels' theils begünstigt, 

 theils wenigstens beschüzt oder geduldet worden, ich sage geduldet, weil 

 neben allem, was zur befestigung des chinesenthums, der gepriesenen 

 beamtenhierarchie, diente, auch abweichende theorien ungekränkt sich gel- 

 tend machten, deren practische anwendung den heiligen bau unter gewissen 

 bedingungen untergraben hätte, die werke einiger, erst in neuester zeit be- 

 kant werdender denker des chinesischen alterthums athmen in vieler hin- 

 sieht einen von der sogenanten 'schule des Confucius' sehr verschiedenen 

 geist : dennoch werden sie bis auf den heutigen tag in ehren gehalten, man 

 beweist dem genius, besonders wenn er zugleich meister des stils ist, gebüh- 

 rende huldigung, wenn man gleich vor den lezten folgerungen seines Systems 

 sich abwendet. 



Unter den vielen gekrönten häuptern Chinas bezeichnet die geschichte 

 nur eines als feind der litteratur, wenigstens der alten, und Verfolger aller 

 belehrten, es war dies der kraftvolle und auch sonst rühmenswehrte stam- 

 herr des, schon mit seinem tode wieder untergegangenen hauses Ts'in (246 bis 

 208 vor u. z.), welcher alle werke historischen und politisch -moralischen 

 inhalts, die man nicht verscharrte oder einmauerte , durchs feuer verzehren 



