296 Schott: 



tuan-lin wird manches buch zu den King gerechnet, dessen titel dieses wort 

 gar nicht beigegeben ist. der critische vielwisser begreift unter dem gesamt- 

 namen: 1) alle heiligen Urkunden der reichsreligion mit iren erklärern; 

 2) alles was von ritual und musik handelt ; 3) alle werke philologischen in- 

 halts, d. h. die Wörterbücher und die anweisungen zur kentnis des lautsystems. 



Mit Jsc s fö bezeichnete man zunächst einen mann der rechten mitte, 

 einen unparteiischen, so hiefsen und heifsen jezt noch die amtlichen auf- 

 zeichner von begebenheiten, die hofchronisten und ire werke selber, im 

 weitern sinne aber heifsen S s e alle erzählenden und beschreibenden werke, 

 alles was einen blos mittheilenden, nicht im strengeren sinne belehrenden 

 character hat, mag es nun zeitlich auf einander folgen, oder räumlich einander 

 nebengeordnet sein, die naturbeschreibung allein ist hier nicht zu finden, 

 dagegen hat Ma-tuan-lin dem romane, wenigstens dem historischen, in die- 

 ser abtheilung seinen platz angewiesen. 



-j- tsje für die dritte abtheilung ist ein wort, das mit litteratur in gar 

 keiner Verbindung zu stehen scheint, es bedeutet zunächst söhn und kind' 

 überhaupt (mit bezihung auf die eitern) ; dann aber ist es prädicat eines man- 

 nes von hervorragenden gaben und grofsem Verdienste, mag er es nun durch 

 mündliche oder schriftliche belehrung erworben haben. (') dem familien- 

 namen einer solchen person beigegeben, beugt es irer möglichen Verwechs- 

 lung mit namensvettern von gewöhnlichem geistesschlage vor. Ma-tuan-lin 

 versteht unter seinen Tsfe: i) zehn denker des alterthums, die wegen ires 

 geistes und irer Schreibweise hoch geschäzt werden, obschon sie nicht zur 



also 'canon des thees' heifst. auch gewisse Schriften für die jugend heifsen hing, z. b. 

 — " ~X . jj$r San-tsf£-Mng (s. w. u.) ; ~Lf Rp 4«i Niii-oll-king d. i. canon junger mädchen. 



(') Warum gerade das wort 'söhn' eine solche bedeutung erhalten? jeder mensch ist 

 zwar hijn de sus obras, der söhn seiner werke, wie die Spanier sagen; aber so hat es 

 der Chinese schwerlich gedacht, verwandte ehrende ausdrücke sind ipT —jp- hiün-tsfe und 

 -jf- — f— fu-tsfe, von denen jedoch der erstere mit keinem familiennamen, der andere, meines 

 wissens, nur mit dem familiennamen J-7 K'ong verbunden wird, wenn man den weltbekanten 

 grofsen sittenlehrer meint: K'nng-fu-tsfe, woraus die missionare Confucius gemacht haben, 

 doch wird häufiger -4— allein beigegeben: K'ong-tsfe. sonst ist fu-tsfe ein ehrentitel jedes 

 älteren lehrers und auch das weib redet iren gatten so an. ob in den beiden zweisilbigen 

 titeln ein genitiv- Verhältnis anzunehmen, wie etwa in jC — V- t'ian-tsfe (söhn des himmels), 

 ist mir zweifelhaft. 



