entwurf einer beschreibung der chinesischen lilieratur. 307 



lückenhaftem eharacter, (') enthält dieses werk — für uns die älteste ge- 

 schichtliche Urkunde der Chinesen — viel weniger begebenheiten, als poli- 

 tisch-religiöse reden und lehren aus dem Zeitalter der noch halbmythischen 

 forsten Jao (2355-2256?) und Schün (bis 2206?), und der ersten dynastien 

 Hia, Schang und Tscheu. es begint ohne einleitung in der verdächtig langen 

 regierung des Jao, und reicht mit mancher Unterbrechung bis auf Ping-wang 

 vom hause Tscheu, der von 770 bis 720 vor u. z. regierte, in seiner ältesten 

 und vollständigen gestalt war das Schu-king angeblich ein von K'ong-tsfe be- 

 arbeiteter gedrängter auszug aus amtlichen Urkunden, den er so weit fort- 

 sezte, als diese Urkunden zu seiner zeit reichten oder ihm zugänglich waren, 

 der weise überliefs es also künftigen geschlechtern, eine ganz mythische Ur- 

 geschichte Chinas, von Jao rückwärts bis zur gestaltung des chaos, noch viele 

 Jahrtausende weit fortzuspinnen, was auch in reichem mafse geschah, aber 

 nur bei der wundergläubigen menge beifall gefunden hat. 



Auf den weit mehr gesezgebenden und declamirenden als geschicht- 

 lichen inhalt des Schu weisen schon die Überschriften der kleineren abschnitte 

 hin, namentlich: JftL tiän, einrichtungen oder Satzungen; g|| meu, rahtschläge; 

 g||] hiün, Unterweisungen von Seiten der grofsen-, gjj kao, schriftliche erlasse der 

 kaiser bei einführung einer neuen regierungsform; =(=? sehr, eidschwüre vor 

 Vollstreckung eines himlischen strafurtheils ; ^ ming, befehle wodurch die 

 fürsten den grofsen iren willen kund gaben. 



Der stil ist öfter dunkel, mit kühnen auslassungen ; und ein gewisses 

 rythmisches ebenmafs der sätze nähert die spräche des Schu-king nicht selten 

 der alten poesie. 



An das Schu reihen wir unmittelbar das ^p f \ Tsch'ün-tsieu, ( 2 ) 

 eine von K'ong-tfse am abend seines lebens bearbeitete chronik, die von der 

 zeit begint, wo das erstere abbricht (genauer von 722 v. u. z.), und bis 



(') Als grund wird angegeben, dafs in dem grofsen brande des Scbi-hoang-ti sämtliche 

 damals vorhandene exemplare untergegangen seien, bis auf ein bruchstück, welches nachmals 

 in einer mauer sich vorfand, ein anderer theil des werkes war schon früher aus dem ge- 

 dächtnis eines hochbejahrten greises niedergeschrieben worden. 



( 2 ) Dieser titel bedeutet wörtlich 'frühling und herbst', es soll darum so benant sein, 

 weil der frühling die natur wiederbelebt, der herbst aber sie absterben läfst; beides zusam- 

 men versinbilde die kaiserliche macht, einer andern erklärung zufolge deutet der frühling 

 bier auf die blute, der herbst aber auf den verfall der staten oder dynastien. 



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