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es hauptsächlich, was den menschen vom thier unterscheidet ; ohne dasselbe 

 ist auch keine ruhe möglich, überall lauern gefahren, es folgen besondere 

 pflichten und rechte, namentlich pflichten gegen vater und mutter (und kei- 

 nesweges blos rituelle), gegen ältere personen überhaupt, gegen höhere, 

 fremde, insonderheit gaste, der übrige inhalt betrifft die nohtwendige tren- 

 nung der geschlechter, die trauergebräuche, betitelungen, Verbeugungen, 

 ausdrücke der demut und bescheidenheit u. s. w. 



Die zweite abtheilung hat iren namen von Tan-kung aus Lu, der in 

 selbiger eine hauptrolle spielt, enthält kurze gespräche oder fragen und ant- 

 worten über allerlei gegenstände des Li, in denen K'ong-tsfe oder schüler 

 desselben die entscheidung zu geben pflegen. 



Die dritte abtheilung ist in zwei capiteln. das erste, J ^jlj wang- 

 tschi d. i. Regierung des wang', (') handelt von eintheilung des reiches und 

 regierung, berufspflichten der kaiser und der magnaten, privilegien der ver- 

 schiednen alterstufen unter den beamten: alles auf das herrscherhaus Tscheu 

 bezüglich, wir finden hier unter anderem (bl. 8) das gesetz, die einsam- 

 lung der Volkslieder betreffend; es lautet also: '(der kaiser) beauftragt den 

 obersten musikmeister, die lieder zu sammeln, ]/\ H?jjj p^ Jjj^ um des volkes 

 sitten zu prüfen . an einer anderen stelle (bl. 15) wird bestirnt, dafs der 

 kaiser allein himmel, erde, und den vornehmsten bergen und strömen zu 

 opfern habe. ( 2 ) das zweite capitel, y\ -^r jue-ling d. i. monats-gesetze, 

 enthält die grundsätze der Zeitrechnung, eine characteristik der monate, be- 

 stimmungen über kleidung und öconomische beschäftigungen für jeden monat 

 des jahres. 



Die vierte abtheilung zerfällt in drei capitel. für das erste hat der 

 compilator keine andere Überschrift gewufst, als 'Tseng-tsfe fragte'; und 

 wirklich besteht es aus lauter fragen dieses schülers des K'ong-tsfe, nebst ant- 

 worten seines lehrers, die trauergebräuche und den dienst der manen be- 

 treffend. ( 3 ) im zweiten capitel ist davon die rede, wie die musterherrscher 



(') Wang hiefsen in alter zeit die kaiser, später nur die grofsen Vasallen, auch fremde 

 herrscher. 



( s ) die gegenstände des Opfers und des cultus überhaupt müssen dem ränge der person 

 angemessen sein. 



( 3 ) nur die lezten zwei fragen sind einem anderen, dem Tsfe-hia, in den mund gelegt. 



