entwurf einer beschreibung der chinesischen Utleratur. 321 



histor selbst wieder: zauberer und gaukler erborgten seinen (des Lao-tsfe) 

 nanien um sich wichtig zu machen; aber sie verstanden nichts von dem, was 

 er gesagt/ ( ' ) 



Die litteratur der Tao-sfe, welche mit der zeit in eine art klöster zu- 

 sammentraten, ist sehr ansehnlich, unter der dynastie Song II erschien unter 

 dem titel ^l|f #pj£ § Q Tao-i 's ang-schu-mü d. i. catalog des (litterarischen) 

 Schatzes der Tao-sfe, ein genaues Verzeichnis von 311 werken, welche der 

 Verfasser Teng-tsfe-ho in sechs besonders überschriebene classen gebracht 

 hat. vieles wird für Offenbarung des Lao-tsfe oder gar des vorweltlichen 

 fürsten gEf" 'fff Hoang-tl, (angeblichen erfinders der cyclen oder zeitkreise) 

 ausgegeben, allein der betrug ist zu grob und zu augenscheinlich, bis jezt 

 hat man übrigens von dieser litteratur überaus geringe kentnis, und das 

 lächerlich wenige was in europäische sprachen übersezt worden , ist keines- 

 wegs geeignet, uns in die eigentliche geheimlehre der secte blicken zu lassen, 

 wie denn auch ire technische spräche grofse Schwierigkeiten darbietet. 



Die königliche bibliothek zu Berlin besizt ein sehr merkwürdiges 

 buch dieser secte, betitelt )|il|J ||lj $jj£ Schin-sian-kian d. i. Spiegel der heili- 

 gen anachoreten oder der unsterblichen, es enthält eine mythische geschichte 

 der adepten des Tao, innig verwebt mit den vorweltlichen sagen der Chine- 

 sen und mit irer älteren historischen zeit, dieses werk gewint — wie ich 

 schon früher ausgesprochen — ein besonderes interesse durch die kühne 

 Selbständigkeit, womit seine unbekanten Verfasser ir pandämonium gleichsam 

 zur axe der weltbegebenheiten machen und die Schicksale Chinas, seiner herr- 

 scher und magnaten von dem einflusse der Tao-geister abhangen lassen, sehr 

 characteristisch ist besonders eine kurze lebensbeschreibung des Buddha's 

 'Säkjamuni (im 5"" capitel), worin Lao-kiün gewissermafsen als geburtshelfer 

 der Mahämaja (Buddha's mutter) dargestellt wird : 



'Ma-je (Mahämaja) sah plözlich ein rohtes licht aufglänzen, was 

 eine solche Wirkung auf sie hatte, dafs sie schwanger ward, zwei und zwan- 

 zig jähre lang dauerte diese Schwangerschaft, bis endlich Lao-kiün, als 

 er sah dafs ire zeit gekommen sei, aus dem himmel Tuschitä ( 2 ) einen 



0) rTTQrTT von tusch (sich freuen) heifst im Sanskrit die dritte region des materiellen 

 himmels, in welcher der Buddha jeder neuen weltperiode seinen sitz hat, ehe er sich zum 

 Philos.-histor. Kl. 1853. Ss 



