entwurf einer beschreibung der chinesischen litteratur. 323 



Das bekanteste von den Tao-kia compilirte büchlein ist betitelt 

 /£■ _t Mi BB 11 T'di-schdng Kän-ing-pian d. h. bucb der Vergeltung 

 (durch die genien), von T'äi-schäng d. b. dem hocherhabenen, was eines 

 der epithete des Lao-kiün. dies büchlein besteht aus ungefär hundert Sprü- 

 chen, in denen der mensch über seine pflichten und über die belohnungen 

 und strafen belehrt wird, die er von Seiten seiner lebenswächter, der genien, 

 zu gewärtigen hat. der text desselben ist gewöhnlich von einer menge klei- 

 ner und gröfserer erzählungen begleitet, die als historische belege für die 

 Wahrheit jedes Spruches dienen sollen, unter den beigegebenen erzählungen 

 ist besonders eine sehr merkwürdig: ein privatgelehrter der vermeintlich ohne 

 seine schuld in Unglück jeder art gerahten, erhält von seinem herdgeiste oder 

 penaten einen besuch und wird von diesem über die täuschungen in welche 

 seine Selbstliebe ihn eingewiegt, gründlich belehrt, er komt mit tiefer 

 Zerknirschung zur einsieht in seine unwürdigkeit, und mit der sittlichen Um- 

 kehr hält die Verbesserung seiner äufseren läge gleichen schritt, unter man- 

 chem kleinlichen entwickelt diese erzählung eine sehr geläuterte moral : sünd- 

 hafte gedanken und gefühle werden, wenn sie auch niemals in tbat übergehen, 



berge Huan-schan in Schu (Sfe-tschuan) wachsen Pfirsichbäume die im ganzen jähr fruchte 

 tragen ; aber der berg ist so steil, dafs kein mensch ihn zu fufs ersteigen kann.' darauf hieb 

 er mit dem heile des holzfällers einen ast ab, schnizte einen widder daraus und lehrte den 

 mann, diesem gebilde leben einzuhauchen, dafs es sich vorwärts bewegen konte. dies höl- 

 zerne thier trug den mann über die steilsten abhänge und that nie einen fehltritt, der 

 holzfäller bezeugte Lao-tsfe seinen wärmsten dank; als dieser aber von ihm geschieden war, 

 schritt er wie beflügelt weiter und schien ein anderes wesen geworden, der holzfäller über- 

 zeugte sich jezt, dafs er mit einem wundennenschen zu thun gehabt, nach hause zurück- 

 gekehrt, schnizte er noch einige hölzerne widder und brachte sie auf den markt zum ver- 

 kaufe; man beachtete sie aber nicht, der holzfäller erkundigte sich nach dem berge Huan- 

 schan und erfuhr dafs er südwestlich von der Stadt O-mei liege, da bestieg er eines tages 

 seinen hölzernen widder und ritt durch die Stadt, zum gröfsten erstaunen irer bewohner, 

 von denen ihm einige bis an den fufs des berges folgten, sie sahen wie er den steilen berg 

 reitend erklomm und, oben angelangt, pfirsiche pflückte und verzehrte, niemand konte ihm 

 nachkommen, auf das rufen und winken der untenstehenden warf er ihnen von den fruch- 

 ten herab, um die sie mit einander stritten und deren geschmack sich als ungemein köstlich 

 auswies, der holzfäller baute oben auf dem berg ein bethaus in welchem er forthin ein 

 frommes und beschauliches leben führte, ohne jemals wieder hinabzusteigen, oft warf er 

 aber pfirsiche ins thal, und jeder der von ihnen afs, erhielt einen so leichten körper, dafs 

 auch e r den berg hinangelangen und geistiger erweckung theilhaft werden konte. 



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