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schon als verantwortlich dargestellt und die Unterdrückung der leisesten 

 innern Versuchung zum laster wird mit salhung empfohlen. (') 



Mit und ohne die beigegebenen erzählungen hat man dasKan-ing- 

 p'ian in weit umfassendere compilationen aufgenommen, die alle von mit- 

 gliedern des Tao - Ordens veranstaltet und zur erbauung oder sittlichen er- 

 weckung des gemeinen mannes bestirnt sind, ein sehr verwahrloster druck 

 und grofse wohlfeilheit geben die populäre bestimmung dieser bücher, von 

 denen ich einige namhaft machen will, schon zu erkennen. 



$JL fpf iRK King-sin-lu d. i. 'buch des ehrerbietigen glaubens', eine art 

 von blumeniese des vorzüglichsten was ältere meister der Tao - secte zum 

 besten der sündhaften menschheit geschrieben, begint mit dem Kan-ing-p'ian 

 (s. oben), als dessen erläuterung, ergänzung und bekräftigung alles übrige 

 zu betrachten ist. nach dem mehrerwähnten texte folgt eine anweisung, ihn 

 mit wahrem vortheil zu lesen; dann ein artikel über den 'genius des feuer- 

 herdes 5 , und eine poetisch stylisirte lobpreisung der barmherzigen gottheit 

 Kuan-in (in Canton Kun- j am), die aus dem Buddhismus herübergeholt 

 ist. ( 2 ) hieran reihen sich moralische abhandlungen allgemeinerund beson- 

 derer art, worin die menschlichen pflichten rednerisch eingeschärft werden, 

 mit lehrreichen anecdoten untermengt, einen anhang bilden mehr oder 

 minder abergläubische Vorschriften zur befreiung von allerlei Übeln. 



In der vorrede zur ersten ausgäbe heifst es: 'dieses buch läfst die men- 

 schen auf den ersten blick moralisch erwachen ; es hat die Wirkung einer in 

 stiller mitternacht angeschlagenen glocke ; es erhellt verfinsterte äugen und 

 heilt moralische taubheit.' 



0^ A£ f."l IEi Ming-sin-pao-kian d. i. kostbarer, das herz erleuch- 

 tender spiegel. eine blumeniese weiser Sprüche ohne darum und namen 

 des samlers. ( 3 ) 



(') Den text des Kan-ing-pian nebst Übersetzung desselben und der erzählungen hat 

 professor Julien in Paris veröffentlicht unter dem titel: 'le livre des recompenses et des 

 peines.' Paris 1835. 



( 2 ) ^gl- meine abhandlung 'über den Buddhismus in Hochasien und in China' (philologisch- 

 historische abhandlungen der academie vou 1844, s. 203 ff.) 



C) ins spanische übersezt durch pater Navarrete, in seinen 'tratados historicos, politicos, 

 ethicos y religiosos de la monarchia de China.' Madrid. 1676. 



