entwurf einer Beschreibung der chinesischen litteratur. 335 



y^C ^J ZI Üc Hi IMl § Ifc Tä- ming- san- ts'ang - sch'mg-ltiäo- 

 mü-lu. ein vollständiger, unter den Ming abgefafster catalog aller, in dem 

 chinesischen Gang'ur und Dang'ur enthaltenen werke. ( 1 ) 



Ich breche hier ab, da bei der unermefslichkeit der chinesischen litte- 

 ratur in allen fächern ein verzeichnen von titeln so viel als möglich ver- 

 mieden werden mufs, wenn man nur einen entwurf schreiben will. 



Unsere königl. bibliothek besizt aufser sütra's noch ein wichtiges 

 werk aus foistischem pinsel, dessen titel ffi J~ ^4 Tsirig-fü-wen ist und 

 'buch vom verklärten lande bedeutet. ( 2 ) es hat den eingestandenen zweck, 

 die glaubwürdigkeit und vortrefflichkeit der lehre Buddha's, namentlich so- 

 fern sie das Tsing-t u betrifft, gegen Zweifler und Verächter zu vertheidigen 

 und das wesen dieser lehre , samt den anforderungen die sie an ire bekenner 

 macht, in gemeinfafslicher spräche darzuthun. als sein Verfasser nent sich 

 ein graduirter aber amtloser gelehrter Wang-i-heu, der, obwol ohne 

 geistliche weihe, die litteratur der religion, für die er enthusiastisch einge- 

 nommen, in grofsem umfang kennen gelernt hat. auch versichert er kein 

 wort gesagt zu haben, das er nicht aus heiligen und anderen hochgeachteten 

 büchern belegen könne. 



Sein werk zerfällt in elf abschnitte. 1) erweckung des glaubens an das 

 'verklärte land' oder paradies des Buddha's Amita. ( 3 ) hier wird gezeigt, 



(') Tä Ming bedeutet hier 'das grofse (Herrscherhaus) Ming'; san-ts'ang sching- 

 kiäo: (die in den) "drei samlungen' (enthaltenen) heiligen lehren (lehrbücher) ; mu-lü 

 register. 'drei samlungen heifsen sie nach einer eintheilung in drei classen: king oder 

 sütra's, lün d. h. auslegungen, und liü d. h. regeln. 



(-) Vorher gehen noch die worte og 4j? Lung-schü, welche den älteren namen einer 

 Stadt vom dritten ränge in 'An-hoei darstellen, die heutzutage Schü-tsch'ing heilst und 

 zu dem gröfseren bezirke Liü-tscheu-fu gehört, in einer kurzen Vorbemerkung sagt der 

 Verfasser, er habe den namen dieser Stadt (seines geburtsortes) dem titel vorgesezt, um sein 

 buch von mehreren gleichbetitelten büchern zu unterscheiden. 



Das datum des druckes entspricht dem jähre 1658 u. z. übrigens ist das werk ein 

 opus posthumum, und von einem geistlichen zum druck besorgt worden. 



( 3 ) sanskritisch Amitäbhä d. i. unermefslicher glänz, sihe J. Hoffmanns 'Buddha-pan- 

 theon von Nippon (Japan), §. 3. vgl. meine abhandlung 'über den Buddhismus in China', 

 s. 209 ff. zu den dort mitgetheilten beschreibungen der 'verklärten weit' dieses Buddha's 

 hätte ich noch einige stellen der Apocalypse vergleichen können, da wo das himlische Jeru- 

 salem beschrieben wird. — In derselben abhandlung habe ich auf die Widersprüche aufmerk- 



