entwurf einer beschreibung der chinesischen litteratur. 341 



hatte grofse anlagen, aber viele fehler; Jang-hiong war ein mann von ge- 

 ringen anlagen, aber wenigen fehlem/ 



3E aii fVang-Cong. ein gelehrter unter den Sui (581-618) mit dem 

 posthumen namen ~y^ fp -J- TVen-tschong-Lsfe. von seinen lebensumstän- 

 den hat man nichts erfahren, als dafs er zurückgezogen lebte und sich mit 

 einem kreise von schillern aus allen gegenden umgab, einige dieser schüler, 

 die ires meisters worte gesammelt hatten, machten ein kleines buch daraus. 



Im übersezten commentare zu Hyacinths San-tsfe-king (s. oben) heifst 

 es von diesem denker: 'in seinem buche Tschong-scho erklärt er das 

 Lün-jü; aber sein urtheil über dasselbe ist verwerflich, sein Juan-king 

 vergleicht man mit dem Tsch'ün - ts'ieu ; allein er verherrlicht die Juan-wei, 

 welche den Tsin iren thron geraubt, und schreibt also nicht im geiste jenes 

 Werkes/ (') 



Die erwähnten fünf Schriftsteller werden oft mit den oben aufgeführ- 

 ten fünf Tao-philosophen zu einer grofsen samlung, mit kürzeren oder län- 

 geren commentaren, vereinigt, und führen alsdann den gemeinsamen titel : 

 -p ~y~ Schi-tjse (die 'zehn philosophen). ( 2 ) 



Was seit den -J-* Tsfe zum ferneren anbau der philosophie geschehen, 

 das betrifft hauptsächlich forschungen oder grübeleien über weltentstehung, 

 bei denen das I-king wieder eine grofse rolle spielt, unter den Song II, und 

 zwar zu anfang des elften Jahrhunderts, schrieb JjlJ -j- Tscheu-lfse, man weifs 

 nicht durch wen angeregt, zwei dahin einschlagende werke: ein -t||| ^ T'ong- 

 schu und ein y^ f 1? |SJ T'äi-ki-fu, von denen aber das zweite ohne bei- 

 hülfe des ersten unverständlich sein soll. ( 3 ) der titel des ersten lautete ur- 



(') man mufs nehmlich wissen dafs die Juan-wei (386-557) ausländer (ein nomaden- 

 volk des hohen nordens) waren und eine chinesische (also legitime) dynastie gestürzt hatten, 

 ir nationalname war Toba. 



( 2 ) Das San-tsfe-king, welches gegen ende der dynastie Song II (d. h. in der zwei- 

 ten hälfte des 13 len Jahrhunderts) erschien, nimt deren nur fünf an und registrirt sie also: 



Die fünf Tsfe 

 sind Sün, Jang, 

 Wen-tschong-tsfe, 

 Lao und Tschuang. 



( 3 ) Ma-tuan-lin, buch 210. — Über den inhalt dieser werke verbreitet sich Hyacinth 

 in seiner statistischen beschreibung des Chinesenreiches, th. 1, s. 95 ff. 



