entwurf einer beschreibung der chinesischen litteratur. 375 



geographischer, militärischer und kaufmännischer hinsieht, mit genauer künde 

 von den ausländem, vorzüglich Europäern, die bis zur regirung K'ian - hing 

 mit den Chinesen in handelsverbindung gestanden, zu dem buche gehört 

 eine karte des hafens von Canton, besonders plane der halbinsel Macao, und 

 abbildungen europäischer trachten. 



Alles was in Pe-king die aufmerksamkeit fesseln kann, ist ausführlich, 

 obwol nicht gerade malerisch beschrieben in 8 büchern unter dem titel 

 ^ iH pl Wp Tschin-Juan schi-liö, d. i. kurzgefafste künde von der resi- 

 denz (1788). 



Selbst berge und seen Chinas haben ire genauen beschreiber gefunden, 

 so besizt die königl. bibliothek von Berlin ein jg^ ^ [JJ ^t Wu-i-schan 

 tschi, welches die ob irer theepflanzungen berühmten berge Wu-i in Fu-kian 

 zum gegenständ hat. (') das auswärtige departement zu Petersburg besizt 

 zwei beschreibungen anderer berge: des T'ian-t'ai-schan und des Puan- 

 schan, in resp. 4 und 10 büchern; ferner ein |?Ej jpj] \^ gg Si-hu hia-hoa, 

 von dem see Si-hu in Tsche-kiang und seinen Umgebungen in 6 büchern 

 handelnd. 



Kommen wir nun zu werken über länder die aufserhalb Chinas lie- 

 gen, mögen sie theile des chinesischen reiches ausmachen oder nicht, die 

 ältesten Tinter den vielen wehrtvollen leistungen aus diesem fache verdanken 

 wir buddhistischen pilgern welche vom 4 te " bis ins 10' e jahrh. u. z. über das 

 tibetische hochland nach Vorderindien wallfahrteten und manches jähr 

 daselbst verweilten. die pariser bibliothek besizt mehrere hierher gehö- 

 rende werke, von denen die wichtigsten sind : 



'f* p| pj£ Fü-kuö k'i d. i. künde von Buddha-ländern. ( 2 ) der Ver- 

 fasser Schi fa-hian begann seine Wanderung im j. 399. die fromme ge- 

 sellschaft überstieg auf schwebenden brücken oder mit hülfe von Strickleitern 

 den Himalaja, sezte zweimal über den Indus, und folgte dem Ganges bis an 

 seine mündung. nach vierzehnjähriger abwesenheit kehrte Schi fa-hian über 

 Ceilon und Java zurück, bei aller mönchischen einseitigkeit ist dieser reise- 



(') Im dialecte von Fu-kian heifsen sie Bo-i, Bu-i, woraus die Europäer Bohea, Bohe 

 und Bou gemacht; daher die auf jenen höhen gezogene theesorte bei uns thee-bu heifst. 



( 2 ) übersezt von Abel-Remusat. sihe 'relation des royaumes bouddhiques' etc. P. 1836. 

 nach mr. Julien enthält diese Übersetzung sehr viele fehler, an denen zum theil schuld ist, 

 dafs man damals die technische spräche der buddhisten noch wenig kante. 



