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in dieser bezihung geleistet hat, sind die rechtlichen grundsätze des mein und 

 dein bei ihnen niemals zu gesezbüchern zusammengestellt worden oder wenig- 

 stens ist kein werk solchen inhalts jemals zu unserer kentnis gelangt, es war 

 dort, so scheint es, immer eine viel wichtigere angelegenheit, den leuten 

 gründlich zu zeigen was für strafen sie für diese oder jene Übertretung von 

 rechtswegen zu erwarten haben, als sie über dasjenige aufzuklären was ihnen 

 privatrechtlich zukam, selbst diejenige classe von denkern die nach dem 

 »esetze (fcjr fö) benant ist, hat sich ausschliefslich mit Strafgesetzen zu thun 

 gemacht, nur gewisse bestimmungen über grundeigenthum finden wir in 

 die amtliche geschichte der verschiednen dynastien aufgenommen, hin und 

 wieder ist auch durch reisende oder missionare die künde von einzelnen 

 privatrechtlichen bestimmungen der Chinesen zu uns gelangt , aber ohne an- 

 gäbe einer quelle, vielleicht giebt es gewohnheitsrechte, die sich in den ge- 

 meinden handschriftlich fortpflanzen. (') 



An die samlungen von gesetzen zur befestigung des gemeinwesens oder 

 ztir abwehr des Verbrechens reihen wir solche werke, worin gesetze und mafs- 

 regeln gegen gewaffnete widersezlichkeit enthalten sind, zu den Sprüchen 

 des alterthums welche den krieg entschuldigen , gehören folgende : ^ y\ 

 1/jf 4fc A^ h^7 j/^ Öf es ist gestattet menschen zu tödten, wenn man dadurch 

 (anderen) menschen ruhe schafft; J/J tp| -^ ipjj rjjjj lfl{$ tjf komt es darauf 

 an, kämpfe durch kämpf zu beseitigen, so ist der kämpf gestattet, demgemäfs 

 haben denker des alterthums es nicht verschmäht, auch über krieg zu philo- 

 sophiren. gesammelte kriegsregeln (Ä |g ping-fü) enthielt schon ein werk 

 unter diesem titel von S f e - ma aus dem vasallenstate Ts'i im heutigen Schan- 

 tung. Ma tuan-lin erwähnt dieses in der abtheilung -££ U (bücher über 

 krieg) vor den übrigen (b. 221, bl. 6). seinen gewährsmännern zufolge soll 

 es von keinem tieferen Verständnis der kriegführung unter den drei ersten 

 dynastien (Hia, Schang und Tscheu) zeugen. — Der nächste Schriftsteller 

 über diesen gegenständ, ein gewisser ^\% JE\< Sün-wü aus Ts'mg- tscheu 

 in Schan-tung, lebte gleichfalls unter den Tscheu und war feldherr eines 



(') nach der Versicherung eines gründlichen kenners der litteratur der Japaner ist auch 

 aus dem ocean dieser litteratur noch nichts privatrechtliches aufgetaucht und weifs man 

 eben nur soviel dafs die rechtspflege überhaupt nach bestehenden gesetzen gehand- 

 habt wird. 



