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zen fülle benutzen zu können!' ein enkel des epitomators veröffentlichte die- 

 sen auszug im jähre 1764. (') 



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Die eigentlich encyclopädischen werke sind an umfang und innerem 

 wehrte aufserordentlich verschieden, es giebt unscheinbare erzeugnisse sol- 

 cher art für kinder, für den gemeinen mann, und sehr ansehnliche, bisweilen 

 fabelhaft bändereiche für die gelehrten, was unsere bibliothek in dieser art 

 bis 1840 besafs, das habe ich in meinem Verzeichnisse (s. 65-84) bespro- 

 chen. ( 2 ) 



Seitdem ist auch ein vollständiges exemplar des ^ !< |S| Üf San- 

 tsai t'u hoei (60 starke hefte), das in China selten geworden, in unseren 

 besitz gelangt; denn bis jezt hatte die bibliothek nur die ersten zwei ab- 

 theilungen dieses werkes aufzuweisen, der inhalt ist folgender : 



1. Himmelskunde, nach europäischen erfahrungen bearbeitet. 2. erd- 

 kunde: eine beschreibung Chinas und der nachbarländer. 3. menschen- 

 kunde. in dieser section findet man: einen abriss der kaisergeschichte von 

 den ältesten zeiten bis zum herscherhause Ming (einschliefslich) , nebst 

 bildnissen der berühmtesten kaiser; — abbildungen der gefeiertsten nicht- 

 fürstlichen personen die China in allen Zeitaltern hervorgebracht, mit kurzen 

 biographien ; — abbildungen von exemplaren der merkwürdigsten Völker, 

 mit kurzen ethnographischen notizen. ( 3 ) 4. zeitberechnung und astrologie. 

 5. gebäude von aller art, wie sie in alter und neuerer zeit gewesen. 6. ge- 

 rähtschaften, Werkzeuge und maschinen zu jedem gebrauche. ( 4 ) 7. phy- 



(') das exemplar der königl. bibl. ist in einen sehr starken band gebunden. 



( z ) das TsS-fü juan-kuei (ebds. s. 70-73) würde viel passender in die abtheilung 

 'geschichte und biographie' gekommen sein, da es nur einen unermefslichen biographischen 

 Stoff in möglichster Zerstücklung enthält, man isolirte alle thaten und gesinnungen einer 

 menge verdienter kaiser und Würdenträger, um sie dann wieder nach dem principe der gleich- 

 artigkeit zu ordnen und chronologisch vorzuführen. 



( 3 ) einer der vielen holzschnitte dieser rubrik stellt unter der Überschrift Me-kia (Mekka) 

 das bild einer frau (der Hagar) dar, die einen am boden liegenden und von sprudelndem 

 wasser umgebenen säugling (den Ismael) anstaunt, schon die Überschrift und noch mehr 

 die kurze beigefügte erläuterung überzeugt uns, dafs hier nicht christliche, sondern muham- 

 medanische sage zum gründe liegt, vgl. einen artikel von mir im monatsberichte der aca- 

 demie vom jähre 1849, s. 335-36. 



(') ich erlaube mir aus diesem abschnitt etwas über fach er der chinesischen damen mit- 



