entwurf einer beschreibung der chinesischen litter atur. 411 



gattung haben Davis, Julien und B a z i n auf europäischen boden verpflanzt; 

 dem dritten der genanten verdankt man aufserdem eine umständliche und 

 höchst anzihende arbeit über das theater der Chinesen in dem mehrmals ci- 

 tirten siecle des Youan (Journal asiatique, b. 17 und 18). in dieser abhand- 

 lung werden nach allgemeineren betrachtungen sämtliche hundert bühnen- 

 stücke der Juan (') analysirt und von seiten ires ästhetischen oder sonstigen 

 wehrtes beurtheilt. 



Zusätze und berichtigungen. 



S. 331. der von den ersten buddhistischen Sendboten aus Indien mit- 

 gebrachte und übersezte sütra war das -f^ g^ |^| -f- , ^ ^ Fü schuö 



sfe-schl-öll tscK ang king oder 'sütra (enthaltend) die lehre Buddhas in 42 arti- 

 keln.' es ist eine Übersicht des wesentlichen dieser lehre, herr prof. J. Hoff- 

 mann in Leiden, dem man neben anderen gediegenen Schriften das höchst 

 lehrreiche 'buddha-pantheon von Nippon (Leiden 1851) verdankt, wird den 

 chinesischen text des erwähnten sütra's binnen kurzem mit seiner Übersetzung 

 herausgeben. 



S. 338-39. im buche Meng-tsfe ( 2 ) wird von Jang gesagt: 

 Mj 3% /£ mt ^=j er huldigte dem ich (egoismus) : so gab es für ihn keinen 

 fürsten — von Me aber: f^'^/i£,3Bkj{ r er liebte alle gleichmäfsig: so 

 gab es für ihn keinen vater. der commentar bemerkt dazu: Jang konte 

 nur sich selbst lieben C|H ^P ££ 5%); er war keiner Selbstaufopferung 

 (£\ ^t) fähig; darum war für ihn kein fürst — Me aber machte in seiner 

 menschenliebe keinen unterschied der Ordnungen oder classen ($g? mt ;g? =*y- )'- 

 darum war für ihn kein vater.' die grundsätze der secte Jang sollten zur 

 Verachtung der obrigkeit und auflösung des states führen; die der secte Me 

 aber zur Verachtung des väterlichen ansehens und zur auflösung der familie. 



O ~7V /v Q T* Juan -sin pe tschdng ist der titel dieser samlung; er bedeutet 

 'hundert stücke der Juan-leute' d. h. der Chinesen im Zeitalter des kaiserhauses Juan oder 

 des Mongolischen. 



( 2 ) K'iuan HI, artikel 14. 



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