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vielmehr ein mitten im Hellenenthum unleugbares (Herd. I, 58) fremdländisches Völkergemisch 

 zu erkennen gibt; theils ( d ) die Betrachtung ihrer von gleichem Charakter zeugenden Kulte 

 (Anm. 14), theils endlich selbst ihre übliche (') Benennung, die vermuthlich wol auf ihre 

 bunte Mischung (ccloXm: Thiersch über Hesiod S. 45) zu deuten ist, obwohl der Name sonst 

 auch theils auf thatkräftige Beweglichkeit (Bode Lit. Gesch. II, 354, nach Buttm. Lexil. II, 

 63 f. und F. Schlegel Werke HI, 286), oder auch auf zusammengedrängte (aoXXsig als äufser- 

 lich verbundene Volksgesammtheit, nach Niebuhr Vorträge über alte Gesch. I, 286) Krieger- 

 schaaren bezogen wird, in welcher letzteren Geltung (Eckerm. Myth. I, 215 f.) die Aeoler 

 zuerst in Griechenland auftreten. 



( I0 ) Dem Charakter von Mischlingen, den der vermeintliche Volksstamm der Aeoler an 

 sich trägt, entspricht auch die Bezeichnung äolischer Mundart als einer gemischten. 

 Strato VIII. 333 (514) nennt, von den vier Dialekten, dem ionischen attischen dorischen 

 und äolischen, ausgehend, vier Stämme, wobei er den Achäernainen für die Zahl der Mund- 

 arten sowohl als der Stämme verschweigt, und sagt dann zur Erklärung des Aeolernamens: 



7T«IT£? <V«p 0( EXTO? 'ItS'IJ.OV TtK^V A&riUCltUCV XCtl MsyCtgiUJV XCtl TWV 7T£pi TOV YlctßtlCtT&OV AtxlQUOlV 



y.ai vvi> eti Aio>.e7c xnXcvvTat. Hinsichtlich des Peloponnes dagegen sagt er unmittelbar 

 darauf: hcs) oi Ii/ros ('ItSv-iov) AfoA£i5 Ttoort^on YjTav, slr iiMyßfr^cw — , es seien also auch 

 dort ursprünglich Aeoler gewesen. Offenbar sind hiemit die ionisch-äolischen Küstenbewoh- 

 ner der Urzeit, so wie deren nachgehends erfolgte Vermischung mit dorischen Herakliden 

 gemeint, und es ist der milsbräuchlichen Ausdehnung des Aeolernamens beizumessen, wenn 

 Strabo somit dem ganzen Peloponnes überhaupt nur einen zweifachen, nemlich dorischen und 

 äolischen, Dialekt (so verstand auch Niebuhr, kl. Sehr. H, 120) beigelegt hat. Von den 

 Ionein sagt Strabo ferner, dafs sie (nachdem die Dorier Lakonien besetzten) durch die 

 Achäer verdrängt wurden, die er als Aeolerstamm das heilst als gemischten bezeichnet: i^nsrov 

 ■jiTo 'A'/rtiojV AloXixov iS'i'ovc. — In gleichem Sinne spricht Strabo noch an einer andern 

 Stelle (XIV, 26 p. 679) gegen die Annahme drei griechischer Völkerschaften (•yei't;) sich aus: 

 denn wolle man Ioner und Attiker nur für Eine rechnen, so solle man auch Dorier und 

 Aeoler zusammenwerfen; offenbar wegen gleicher Berechtigung von Seiten der Mundart, 

 wie in der obigen Stelle. — Nur einen gemischten, zur allverständlichen 'äolischen' Mund- 

 art wol schwerlich gediehenen, Dialekt bezeichnet auch der Ausdruck ec'i'v; yüoKvyXtvTTa (mit 

 Orest: Eustath. D. Perieg. 8'20), dem als äolisch redende Völkerschaften im Norden Böoter, 

 Aeoler, Thessalier, ja Makedonier und vormalige Thraker anheimfallen (Bode carm. Orphic. 

 p. 125); eine für rein erachtete äolische Mundart (Anm. 5) aber, wie sie auf Grund der 

 strabonischen Stelle insonderheit den Arkadern mit aller Voraussetzung eines äolischen 'Stam- 

 mes' beigelegt wird (Pauly Encykl. IH, 940), ist vielleicht nur für die halbasiatischen Sitze 

 achäisch-äolischer Lyrik bezeugt. 



(") Ein äolischer Volkscharakter pflegt in Sisyphos und in dessen angeblichem 

 Nachkommen Odysseus erkannt zu werden; in gleichem Sinn wird Amythaon (Anm. 7 c) erwähnt. 



( ,2 ) Als ( a ) Wohnsitze der Aeoler sind bei sehr ausgedehnter Verbreitung dieses 

 Volksnamens (Herrn. Staatsalterth. §. 8, 12) zunächst diejenigen Landschaften zu nennen, 

 die als thessalisches (AioXie Herd. VU, 176; bei Steph. 'Apkvj als Arne bezeichnet; dazu Iol- 

 kos Pherä und Iton) und pierisches (Aeolia Pieria), als ätolisches (um Pleuron und Kalydon 

 Müll. Orchom. 141) und hauptsächlich als asiatisches Aeolerland die Benennung dentis führ- 

 ten; desgleichen Länder Inseln und Städte denen, wie Arkadien (Strab. VIII. 333) Lesbos 



