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krieg zersprengte: D. Hai. 1, 11. Nieb. R. G. I, 50), den am Tiberufer angesiedeltan Ar- 

 givern und Sikulern gleichkommend (ebd. I, 49). 



47 — 59. ACHAEISCHE GOTTHEITEN. 



(") Der Zeus ( a ) Hellenios (Pind. Nem. V, 10; Panhellenios erst später, Müll. Aegi- 

 net. p. 18 f.) seines Stammvaters Aeakos heifst (*) dein Aeakiden Achill ein dodnnischer 

 und pelasgischer (Hom. II. XVI, 233); eigentümlich in ( c ) pelasgischer Weise ist auch die 

 Auffassung des argivischen Argos Panoptes (Phot. s. v. "A^yoe 7r«i'eiVrv;e, no/.voip~cth!j.os) als 

 eines achäischen Zeus (Hesych. *A?yog ir. n. Zsvs. 'Ky^ctioi). Zeus ward ( d ) unter den Stäm- 

 men Griechenlands vorzugsweise von dem achäischen verehrt (Müll. Dor. I, 254. 395. Ghd. 

 Mythol. §. 189, 3), und ist (") bei den orchomenischcn Minyern am Laphjstinn (Ghd. Myth. 

 §. 192, 4) zwar verdunkelt, bei (S) denen der Argofahrt aber auch im wundertätigen Holz 

 ihres Schiffes (Apollod. I, 9, 16) als dodonischer verehrt. 



(* 8 ) Als Erdgöttinnen, welche, ursprünglich mit dem pelasgischen Zeus in ganz 

 gleicher Weise verbunden, nur nach verschiedener Örtlichkeit ihre verschiedne Entwickelung 

 fanden, sind Dione Hera oder Demeter in obiger Weise auch von Müller (Pallas § 3) be- 

 zeichnet worden. Demnächst sind als pelasgisch Dione und Athena (Ghd. Myth. § 245, 2), 

 als pelasgisch und auch hellenisch Demeter und Hera nachzuweisen, jene aus Eleusis und 

 dem Triopion (Ghd. §. 406, 2), diese aus Argos Larissa und Iolkos (Ap. Rh. I, 14. Ghd. 

 Myth. § 214, 3). 



( 49 ) Athena ist (") als kekropische Burggöttin Athens eine agrarische Erdmutier (Ghd. 

 Myth. § 253, 2. 254, 5 a; mit Hermes § 263, 3 b. 281 6 a); als ('') wehrhafte Pallas ist 

 sie im Zusammenhang des Palladiendienstes (Müller Pallas §. 33. Ghd. Myth. § 250, 2 vgl. 

 §. 255; Pallene § 245, 3) zu betrachten. Eine Göttin dieser letzteren Art scheint die 

 'achäische' Pallas des Diomedes (Mirab. Ausc. 117. Klausen Aen. 1196. Ghd. Myth. §. 251, 

 3 b; vgl. Rückert Athenadienst 145: Skyros und Aegina) zu sein. Über ( c ) Pallas-Athena 

 vgl. Ghd. Myth. §. 215, 1. 



( 60 ) Die achäische Hera erscheint {") selbständig neben Athena (Hom. II. IV, S. 

 Ghd. Myth. § 227, 4) und auch in euböischcm Kuretendienst (Steph. AicS>;\!/c<r. Welct. 

 Tril. 194). Als ( 4 ) Zeusgemahlin in hochzeitlicher (Ghd. M. § 203, 2. 225, 1. 2) Auf- 

 fassung ist diese Göttin aus Argos Plataeae Euböa Samos Chios Lesbos und Tenedos be- 

 zeugt; dagegen (") der eigenthümliche Zug ihrer Liebe zu Iason (M. Orchom. 267) viel- 

 mehr an ähnliche Gruppiruugen der Göttermutter (Ghd. M. § 155, 1), zunächst an De- 

 meters Verbindung mit Iason (Hes. Theog. 971), erinnert. 



( 51 ) Demeter ist als amphiktyonische Pylaia aus Tempe (Ghd. Myth. §. 407, 4) 

 bekannt und kann daher auch als 'Ayj<la der Gephyräer und Aegiden (Herd. V, 61. Lob. 

 Agl. 1228. Ghd. Myth. §. 408, 1; 'Ax«<'>i heilst bei Nicander Ther. 484 auch die Göttin 

 von Eleusis) füglich für achäisch gelten , obwohl auch die sonstigen Ableitungen dieses Na- 

 mens, die alten von «%oc (Plut. de Is. 69 u. a.) sowohl als auch Welckers (zu Schwenk 

 And. 293) Ableitung von ymct, Beachtung verdienen. 



( 52 ) Dafs (") Rhea eine achäische Göttin sei, wird durch ihren kretischen (vgl. Anm. 

 41 a) Wohnsitz wahrscheinlich; entschiedner achäisch ist ( 4 ) Thetis, Achills Mutter, eine 

 strömende Göttin wie Rhea. Für achäischen Ursprung der ( c ) Hestia sprechen deren 

 Wohnsitze Tenedos Delphi Athen und Sparta (Ghd. Myth. §. 287), ihre Verwandtschaft 



