über den J^olksstamm der Achäer. 455 



( 6 *) Die I Olli er, die (") den Achäern gesellt schon im altionischen (Müll. Orch. 122 f.) 

 oder achäischen (Anm. 36) Argos erscheinen und ihnen nachfolgend im ionischen Epos den 

 achäischen Heldenruhm fortpflanzten (Anm. 3), verdankten demselben Achäerstamm auch 

 (*) die Veredlung ihres delphinischen Apollon zum delphischen und delischen, ihres ( c ) Io- 

 Heradienstes zum eleusinischen der Demeter, und glaubten daher auch gemeinhin an ( d ) ihrer 

 Stamtnherrn, des Achäns und Ion, Befreundung (Anm. 7 b). 



( 65 ) Der Achäer und Dorier (") Stammverwandtschaft ist genealogisch, laut 

 Müllers (Dor. I, 18; vgl. jedoch Doros als Sohn Apollons von Phthia, Apollod. I, 7, (>) 

 Bemerkung nicht leicht nachzuweisen; doch dachte selbst Plato die Dorier sich als eigent- 

 liche Achäer (nach dem Troerkrieg vertriebene, die Dorieus wieder gesammelt und heimgeführt 

 habe: Legg. III. 382), wie denn auch zu Sparta der Achäer fortdauerndes priesterliches (vor 

 Kleomenes: Herd. V, 72), an andern Orten ihr königliches Ansehn weder durch den Doris- 

 mus der Herakliden noch vollends durch den des Apollodienstes, wie solches Müller (Dor. 

 I, 48 ff.) dagegen in Anschlag bringt, beseitigt erscheinen kann. 



( 66 ) Das dorische Staatsleben, dessen Vorzüge zunächst auf Aegimios (Pind. Pylh. 

 I, 64. Müll. Dor. II, 15) und auf Lykurg zurückgeführt werden, ward von diesem letzteren 

 nach den Vorschriften des delphischen Apoll und dem kretischen Vorbild geregelt, das Plato 

 (Anm. 75) als Werk der Magneten betrachtet und das nach unserer sonstigen Kenntnifs 

 (Anm. 41) ursprünglich vielmehr für achäisch als für dorisch uns gelten darf. Vgl. Anm. 74. 



(") Als dorische Wohnsitze werden von Müller obenan (") die thessalischen 

 Ternpe Iolkos Pagasä betrachtet, wo alles achäisch ist (Anm. 19 ff.), ferner (*) Delphi, wo neben 

 den am Parnafs zuerst angesiedelten Doriern des Doros (Strab. VIII. 383) doch auch Achäer 

 (Anm. 34) und Kreter bezeugt sind; endlich (") Kreta, über dessen Anrecht auf achäische 

 Bevölkerung, früher als auf dorische, gleichfalls oben (Anm. 41) gehandelt ward. 



( 6S ) Als Wandervolk des Festlandes (ttoXv^Xcc^toi Herd. I, 56. M. Dor. I, II. 17. 

 27 ff.) sind die Dorier erst aus Phthiotis unter Deukalion , dann aus Hestiäotis (dort die 

 Aegimiossage M. Dor. 1, 28 ff.) unterhalb des Ossa und Olymp unter Doros, ferner vom 

 Pindus her, von den Kadmeern verjagt, als MaxeSvov s-c-iw, endlich aus Dryopis bekannt, 

 von wo aus sie in den Peloponnes zogen (Steph. v. Ac^ior); die Vorstellung dafs sie von 

 Anfang an ein grolses Volk waren, zu welcher, nicht ohne gewaltsamen* (Dor. 1, 30 If. 

 Kreta; 32 ff. Makedner) Widerspruch gegen Einzelheiten jenes herodotischen Zeugnisses, 

 erst Müller, dann auch Niebuhr (Anm. 77) sich bekannte, finde ich nirgends begründet. 



( 69 ) Macht der Achäer: durch (") Städtebau ('A%«ic/ji' v-^ißciToi noXtas Pind. Nem. 

 X, 47; vgl. M. Dor. II, 69. 71. Curtius Pelop. I, 61 f.) den zerstreuten Wohnsitzen der 

 Ionier (>™m*)<W Strab. VIH p. 440) überlegen und durch ( b ) Pflanzstädte begründet, deren 

 überaus grofse Zahl für ein geschichtliches Bäthsel gilt. Vgl. Niebuhr alte Gesch. I, 228. 

 304. Curtius Pelop. I. 415 f. 



( °) Des Götterwesens der Achäer ward oben (Anm. 47 ff.) ausführlich gedacht; ihre 

 Religiosität, in ältester Zeit von der Sitte furchtbaren Menschenopfers (so für Peleus und 

 Chiron nach Euseb. praep. IV. 175 C; vgl. das Iphigeniaopfer) nicht loszusprechen, er- 

 scheint besonders ehrwürdig und eigentümlich, wenn, wie es aus obigem Zusammenhang und 

 aus dem kyprischen Ausdruck eigner 'Ax«io^«'it£ic,' (Hesych.) hervorgeht, Mantik und Süh- 

 nung hauptsächlich von diesem Volksstamm herrühren. 



