Über 



Griechenlands Volksstämme und Stamm - 

 gottheiten . 



Von 



H cn GERHARD. 



[Gelesen in der Akademie am 16. Juni 1853.] 



Zju gründlicher Kenntnifs der Volksstämme Griechenlands ist eine beträcht- 

 liche Litteratur (') bereits vorhanden; sie würde befriedigender sein, wenn 

 zu der für diesen Zweck erfolgten Ausbeutung genealogischer Spuren auch 

 eine genügende Benutzung der damit verknüpften Religionselemente der 

 griechischen Mythologie getreten wäre. Andererseits bedarf diese Mythologie 

 selbst, die durch Homer Hesiod und Apollodor als ein geschlossenes Ganzes 

 uns überliefert wird , zu gründlicherem Verständnifs der Elemente und An- 

 läfse , aus denen ihr buntverschlungener Götter- und Sagenknäuel hervor- 

 ging, allzu sehr einer Darlegung ihrer im Dunkel der griechischen Urge- 

 schichte wurzelnden Anfänge, als dafs ohne deren Sichtung und Erkenntnifs 

 ein gründliches Verständnifs des daraus erwachsenen mythischen Stoffes 

 irgendwie möglich wäre. Jene geschichtlichen Anfänge und Grundanläfse 

 der Mythologie sind aber vorzugsweise im Unterschied der Volksstämme 

 und in den Besonderheiten zu suchen welche aus deren Wohnsitzen und 

 Religionsformen sich ergeben, und es darf demnach eine Ethnographie der 

 griechischen Götterdienste, verbunden mit geographischer Kenntnifs der 

 ihnen geheiligten Orte und Kulte, als erstes bis jetzt allerdings noch zu wenig 

 gelöstes Problem einer wissenschaftlichen griechischen Mythologie betrach- 

 tet werden. 



Die Behauptung dafs es an einer ethnographischen Grundlage der 

 griechischen Mythologie zur Zeit noch fehle, ist in der That nicht ungegrün- 

 det. Der Weg eine solche zu erlangen ist durch Ottfried Müller und durch 

 Welcker in einer Reihe glänzender Untersuchungen gebahnt, daher denn 



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