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zur Seite, wie denn jene beiden Göttinnen dem vor Troja gelagerten achäi- 

 schen Griechenheer verbündeter Pelopiden und Aeakiden allezeit hülfreich 

 sind; höher jedoch als sie beide gebietet als oberster Lenker, im altpelas- 

 gischen Sinne, der Vater der Götter und Menschen Zeus. Es wird den 

 Achäern aufserdem, wie den Pelasgern, der Dienst der Demeter beigelegt; 

 eine andere achäische Auffassung der Nährgottheit, vom Pelion her bezeugt, 

 ist Thetis; desgleichen sind ethisch entwickelte Formen derselben mütter- 

 lichen Gottheit in den hyperboreischen Göttinnen Ilithyia und Upis, auch 

 wol in Nemesis, wahrzunehmen. Fremd aber blieben diesem, der Vielgötterei 

 keineswegs holdem, Stamme die meisten Gottheiten der übrigen Stämme des 

 ältesten Griechenlands : hochgestellt erscheint aufser den genannten Gotthei- 

 ten ihm vielleicht nur Hermes ; geläufig bei mäfsiger Achtung sind ihm auch 

 Hephästos Ares und Artemis, gleichfalls geläufig, dabei aber mehr angefein- 

 det als geehrt, Poseidon sowohl als Aphrodite. 



Andere Volksstämme der mythischen Zeit können, sofern der Achäer 

 Geltung und Einflufs in obiger Weise festgestellt ist, in Zusammenhang mit 

 diesen sicherer als es bisher der Fall war gewürdigt werden, so jedoch dais 

 dieser echteste hellenische V olksstamm in jenen andern hienächst zu erörtern- 

 den Stämmen mit Volkselementen barbarischer Abkunft gemischt erscheint. 

 Der Stammtafel zufolge , die uns den Teukros als Nebensprofs vom Ge- 

 schlechte des Aeakos nachweist, sind als Achäer von solcher Mischung hier 

 wiederum die Teukrer ( J4 ) zu nennen, die wir mit den Dardanern und 

 den tyrrhenischen Pelasgern zugleich schon oben erwähnten. Ein gleich 

 gemischter Ursprung ist aber auch den Minyern (- 5 ), ihrer mächtigen 

 Stellung in Griechenlands Urgeschichte unbeschadet, beizulegen, des- 

 halb zunächst weil die furchtbaren Zerwürfnisse ihres Königshauses haupt- 

 sächlich im Gegensatz des ursprünglichen Zeus- Hera- und Hermesdienstes 

 gegen den einbrechenden Orgiasmus des Dionysos und auch des Poseidon 

 sich bekunden: Conflicte aus eben jenem Seeverkehr mit dem Ausland her- 

 rührend, dem das minyeische Orchomenos seinen berühmten Reichthum ver- 

 danken mochte. Nicht minder ausländisch aber erscheint ein noch öfter 

 genannter und auch die Minyer in sich begreifender Volksstamm, der, andern 

 von echterem Hellenismus zwar durchaus gleichnamig, in Griechenlands Ur- 

 geschichte und Heldensage gemeinhin obenangestellt, nichtsdestoweniger der- 

 jenige ist in welchem die Einführung barbarischer Kulte und Sitten nach 



