über Griechenlands V olksstämme und Stammgottheiten. 467 



Griechenland ihren sprechendsten Ausdruck findet. Der Umschwung den 

 von Thessalien und späterhin von Böotien aus die erst in Iolkos und Pherä, 

 dann im thessalischen sowohl als böotischen Arne und Iton gegründeten 

 Aeol er (- 6 ) hervorriefen, durch einen Völkerstofs dem erst der Minyer De- 

 müthigung, dann der achäischen Aeoler Auszug nach Asien, endlich die Um- 

 wandlung des achäisch- ionischen Peloponneses zum dorischen folgten, jener 

 die Geschichte des ältesten Griechenlands vorzugsweise bedingende Um- 

 schwung, ist von einem Volksstamm verursacht worden, welcher in seinem 

 Götterwesen nur wenig hellenische Elemente zeigt. Hellenisch, ohwohl in 

 schreckbar eigenthümlicher Weise , ist höchstens sein Pallasdienst ; der aus 

 Iolkos und Pherä, aus Arne und Iton gleichmäfsig bezeugte Dienst des Po- 

 seidon und Hades dagegen ist durchaus ausländischen Charakters und gibt, 

 zur Lösung eines die Urgeschichte Griechenlands vorzugsweise verwickeln- 

 den Räthsels, der ^ ermuthung Raum dafs eine Schaar kühner Barbaren, 

 deren von Nord Süd und Ost her gemischte Volkstämme zu erkennen uns 

 in den vier Söhnen des Aeolos eine Spur geblieben ist (" 7 ), durch einen ähn- 

 lichen Einfall wie ihn Herodot von Mysern und Teukrern berichtet (- s ), im 

 thessalischen Norden die schlummernde Thatkraft aller ringsum wohnhaften 

 Pelasger- und Hellenenstämme gewaltsam aufrüttelte. Aus solchen Conflicten 

 entwichen zu Pherä die Gründer des lydischen Magnesia der plutonischen 

 Herschaft des Arlmet, und so entging, gleich jenen ersten hellenischen An- 

 siedlern Asiens, auch der gleichfalls dem Magnetenstamm angehörige iolkische 

 Iason dem Poseidonsdiener Pelias, um die glorreiche Argo fahrt verbündeter 

 Minyer nach dem Osten zu vollführen ; der Alleinherschaft des Pelias aber 

 war auch der Zug seines Bruders Neleus und der ihm gehorsamen Aeoler in 

 den westlichen Peloponnes vorangegangen. Diese durch ihren Poseidons- 

 dienst hervorstechenden und auch dem dionysischen Melampus verwandten 

 Aeoler, die wir fortan als neleisehe unterscheiden, finden auch ferner im 

 Küstenstrich des nördlichen Peloponnes, Attikas und Kleinasiens sich wieder, 

 wo sie im weitumfassenden Volksnamen der Ionier verschwinden. 



Zu genauerer Kenntnifs eben dieser in Athen und Kleinasien mit den 

 neleischen Aeolern verschmolzenen Ionier ( 29 ) haben wir nun gleichfalls 

 überzugehn und deshalb zunächst deren früheste " und spätere Gestalt zu 

 unterscheiden. Der so benannte, in seiner jüngeren Erscheinung unter 

 Xuthos und Ion * als überwiegend kriegerisch uns bezeichnete, Volksstamm 



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