über Griechenlands Volksstämme und Stammgottheiten. 481 



pheräische Magneten und phthiotische Myrmidonen, diesen beiden verwandt 

 als Lydiens und des Peloponnes Pelopiden, zu erkennen. Zu diesem ansehn- 

 lichen Völkergewimmel der griechischen Heldenzeit, deren Urstämmen auch 

 Attika's Kekrops angehört, reihen der dortige Erechtheus Ion und Theseus 

 nur in der Geltung neleischer Aeoler sich an, und auch die Dorier, obwohl 

 dem Achäerstamm ursprünglich verwandt, sind seiner Entwickelung fremd, 

 bis sie als dessen Besieger im Peloponnes erscheinen; die zusammengedrängte 

 Kraft jenes kleinen, von Glanz und Verführung des Auslands Jahrhunderte 

 lang unberührt gebliebnen, Gebirgsvolks war in seiner ganzen Reinheit dem 

 Zeitalter aufbehalten, mit dem die geschichtliche Darstellung Griechen- 

 lands anhebt. 



Durch diesen Inbegriff des vorher ausführlicher von uns nachgewies- 

 nen Geschichtsverhältnisses, der griechischen sowohl als der ihnen gemisch- 

 ten ausländischen Stämme, sind wir einer möglichen Beantwortung der Frage 

 näher gerückt, ob nach der aus Griechenlands Stammunterschieden ermit- 

 telten Ableitung seiner verschiedenen Gottheiten die Gesamtheit der grie- 

 chischen Götterdienste wirklich auf eigenem Boden oder, wie Herodot 

 meinte und wie auch die neueste Wissenschaft es mannigfach nah gelegt hat, 

 in einem sehr fernen Ausland entstanden sei. Zwar von unmittelbar ägypti- 

 schen Einflüssen auf das früheste Griechenland reden zu mögen , haben, in 

 augenfälliger Erwägung dafs die geschichtlichen Schwierigkeiten dieser An- 

 sicht ebenso wenig sich verkennen, als die dafür gehegten Gründe gegen die 

 Annahme einer von Ägypten betheiligten asiatischen Civilisation sich fest- 

 halten lassen, mehr und mehr auch diejenigen aufgegeben ( 71 ), die jener von 

 Herodot angeregten Ansicht früher zugethan waren. Dafs Demeter auch 

 ohne Isis, Dionvsos auch ohne Osiris , Hermes auch ohne Thoth zu griechi- 

 schen Gottheiten werden konnten, wird gegenwäi'tig leicht zugestanden, und 

 auch die scheinbar grofse Schwierigkeit den in Griechenland schon früh an- 

 erkannten, zu Theben und sonst früh verehrten, Ammon ( 72 ) anders als aus 

 Ägypten abzuleiten, wird durch die Kenntnifs manches vom Widdersymbol 

 begleiteten echt griechischen Zeus- und Apollodienstes gehoben. Wird nun 

 allerdings um so mehr eine asiatische, namentlich assyrisch- phönicische, Ab- 

 leitung für Griechenlands Götter erheischt, so kommt dieser Ansicht in 

 unsrer bisherigen Darstellung die Annahme zu statten, dafs einige in Grie- 

 chenland eingebürgerte Gottheiten , sei es vollständig wie für Poseidon ge- 

 Philos.-histor. Kl. 1853. P p p 



