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und Larissa nicht zu verkennen; dagegen der Name Pelasgia, wie z. B. Lesbos ihn führt 

 (Eust. Dion. Perieg. 347) nur für sogenannte Pelasger, nämlich für die tyrrhenischen, zu 

 zeugen braucht. — Die Sage d pelasgischer Völkerzüge, nach denen ihr Name auf Störche 

 (TrsXctpyol) gedeutet ward, pflegt auf die tyrrhenischen Pelasger beschränkt zu werden (Nieb. 

 röm. Gesch. I, 42 ff.). Ihres ' Gegensatzes zu den Thrakern ward kurz vorher (Anm. 2) 

 bereits gedacht; ihres Verhältnisses aber f zu den Hellenen ist demnächst (Anm. 22) zu ge- 

 denken. 



(') Als pelasgische Volkszweige (vgl. Wachsmuth I, 1, 25 ff. Bernhardy Lit. G. 

 I S. 163 ff.) lassen B vom Norden abwärts unbedenklich Thesproten und Chaoner (Nieb. 

 R. G. I, 61 ff.; den Chonern gleich gelten die Sikeler: Steph. £i£i?. Nieb. I, 61), Atha- 

 manen (Strab. VII p. 321. 326. IX. 440) Perrhäber (Herrn. St. A. § 12, 14; aus Dotion 

 von den Lapithen verjagt, Strab. IX. 439. 442. M. Orchom. 197; Unterweltsdienst M. Orch. 

 25 f.; Perrhäber und Aenianen II. II, 749) und Doloper (Nieb. alte Gesch. I, 294; über 

 die Dryoper Anm. 31 a), im * Peloponnes (vgl. Herd. VIII, 73) die Aegialeer und Ioner, 

 Argiver und Danaer (den Achäern gleichgeltend; Herd. VIH, 73. Abh. Achäer Anm. 36), 

 die Arkader des Lykaiongebirgs (Herd. I, 146. Herrn. St. A. § 8, 5; auch Parrhasier ge- 

 nannt Ap. Rh. n, 521), mit denen zugleich Herodot (VIII, 73) die Kjnurier nennt, und 

 auch die messenischen Kaukonen sich nennen. — Als pelasgische e Mischvölker sind die 

 lyrrlienischen Pelasger (Anm. 17) voranzustellen, denen das Zeugnifs pelasgischer Seeherschaft 

 (bei Eustath. D. Perieg. 347 extr. : XiyovTtxi §& Tiusg tiZv IlEXccTyJiv y.ctt SraXceTTOxcctTYiTm irr, 

 ni) zu Gunsten kommt; in ähnlicher Geltung sind demnächst d Dar daner und Teukrer (Anm. 

 18. 19) zu erwähnen. 



( 5 ) Pelasgischer Zeusdienst: Ghd. Myth. § 189 ff. 



( 6 ) Pelasgische Erdgöttin neben Zeus: Ghd. Myth. § 139, 1. 190, 8. 246, 2. 



( 7 ) Pelasgische Symbole: Ghd. Myth. § 131. 132. 



( 8 ) Pelasgisch ist Apoll als Lykeios, Agyieus und in noch manch anderer Auffassung 

 (Ghd. Myth. §. 296, 3_J; mit Zeus und der Erdgöttin Dione, Athena, Demeter verknüpft 

 ihn eine ursprüngliche Einheit, dieselbe vielleicht die auch dem Dienst des Triopion zu 

 Grunde lag. 



( 9 ) Pelasgischer Hermes. Herodot n, 51: tov §e 'E^ueou t« aytiXuarct ö^S« £% £ "' 

 T« alSola 7rot£Vi>T£s, a\ix an XlyvnTiwv \j.sixaSr)xas-t (o< EAXtji'E«), aKk ano lliXccTySJv, nfjUTOt 

 uiv 'EkXr/Vitiv anavTwv ' kSrpctiot TruptxXaßovTe?, Trccga ht tovtuii' uiAioi. Durch der Pelasger An- 

 siedlung seien die Athener Hermesdiener geworden, nämlich von Samothrake und Lemuos her. 



10 — 16. Thraker. 



( ,0 ) Über die Thraker im Allgemeinen haben neuerdings Bode (de carm. Orph. aetate, 

 Gott. 1838 p. 113. ff. Gott. gel. Anz. 1836 S. 167 ff.) Schümann (antiqq. iur. p. 38 ff.) 

 und Forbiger (Pauly's Encykl. VI, 1842 ff.) gehandelt; vgl. auch Müller maked. Volk (1825) 

 S. 35 f. Wachsmuth I, 33 f. Bernhardy Gr. Lit. G. § 44. Grimm. Gesch. d. d. Sprache I, 176 ff. 

 Knobel Völkertafel der Genesis S. 123 ff. Ghd. Myth. § 59. — Als Volk betrachtet waren die 

 Thraker laut Herodot (V, 3) kaum den Indern an Umfang nachstehend, aber zersplittert; als 

 Hauptzüge ihres Wesens wird einerseits ihre in Musik Dichtung und Religiosität hervortre- 

 tende Gefühlsrichtung, anderseits mancher auffallende Zug kriegerischen oder derb praktischen 

 Sinnes (die Handarbeit der Frauen erwähnt Plato Legg. Vn. 805 E) hervorgehoben. 



