XIV: Sammlung Hamburgischer Alterthümer. 
hat man versucht diese Schwierigkeit zu überwinden. Ohne das Licht von 
len benachbarten Abtheilungen abzusperren, begrenzen diese Gitter den 
für die kirchliche Abtheilung bestimmten Raum und erschweren eine Ab- 
lenkung des Auges auf die nicht dazu gehörenden Gegenstände. Die drei 
nach Westen belegenen Fenster dieses Raumes boten den passenden und 
eenügenden Raum für die der Sammlung gehörenden Glasmalereien. Das 
vierte, nach Süden belegene Fenster ist durch Aufstellung einer Altartafel 
verdeckt worden, eine Massregel, die zwar durch den beschränkten Raum 
eeboten war, aber den Vorzug hatte, dass dadurch die unvortheilhafte 
zweiseitige Beleuchtung der in dieser Abtheilung aufgestellten Gegenstände 
vermieden wurden. Der vor der Altartafel angedeutete Altartisch, das in 
der Mitte aufgestellte Taufbecken und die das Licht dämpfenden Glas- 
fenster wirken zusammen um dieser Abtheilung der Sammlung eine der 
Bedeutung und Herkunft der in ihr aufgestellten Gegenstände entsprechende 
Stimmung zu verleihen. 
Von dem reichen Schmuck. der die Kirchen und Klöster Hamburgs 
im Mittelalter zierte, ist bekanntlich nur sehr wenig erhalten. Manches 
davon ist noch in den jetzigen Kirchen vorhanden, was aber beim Abbruch 
des Doms, des Johannis- und Marien-Magdalenenklosters, sowie aus den 
1842 abgebrannten Kirchen St. Petri, St. Nicolai und St. Gertrud gerettet 
wurde, ist meistens der damals im Entstehen begriffenen Sammlung 
Hamburgischer Alterthümer einverleibt worden und hat zur weiteren Ent- 
wickelung dieser Sammlung nicht unwesentlich beigetragen. Umsomehr 
haben die vorhandenen spärlichen Reste Anspruch auf Beachtung und 
pietätvolle Bewahrung. 
Die älteste Kirche Hamburgs, der Dom, ist in der Sammlung nur 
durch wenige Stücke vertreten. Kunstverständige Männer haben bei dem 
im Jahre 1804 erfolgten Abbruch des Domes erklärt, „dass sich nichts 
in dem Dome befände, welches der Erhaltung werth wäre“ und die Folge 
war die Vernichtung oder Entfremdung der in dieser Kirche seit Jahr- 
hunderten angesammelten Kunstwerke und Erinnerungsstücke. Unsere 
Sammlung besitzt drei aus dem Dom stammende Grabdenkmäler, die 
sämmtlich gleich nach dem Umbau der Sammlungsräume an der Fenster- 
seite der jetzigen kirchlichen Abtheilung angebracht sind: die Grabplatte 
mit dem musieirenden Esel, den Denkstein des Albert Krantz und eine 
Marmorgruppe, die mit grosser Wahrscheinlichkeit als Theil des Epitaph’s 
des 1660 verstorbenen Jacob Kohl in Anspruch genommen wird. Der Esel 
mit dem Dudelsack ist ausführlich in den Mittheilungen des Museumvereins 
S. 55ff behandelt, ebendaselbst S. 29ff ist auch das Kohl’sche Epitaphium 
besprochen, über den Denkstein des Albert Krantz endlich hat Mielck auf 
S. 9 des im Herbst 1895 herausgegebenen Führers durch die Sammlung 
die wesentlichen Daten mitgetheilt. 
