Ankäufe und Schenkungen i. J. 1897. CXLIN 
Der auf dem Stichblatt in das Lesen dieser Schriftzeichen vertiefte 
Chinese ist einer von den berühmten Beispielen der Beharrlichkeit im 
Studium, von denen das erste chinesische Lesebuch, das San Tsze King 
berichtet, dessen Inhalt die chinesischen Leseschüler sich noch vor dem 
des Senjimon zu eigen machen müssen. Da wird gesagt, dass sogar die 
Weisen des Alterthums eifrig studirten. „Um den Schlaf zu verscheuchen, 
band Einer sein Haar an einen Sparren über seinem Haupte und durch- 
bohrte ein Anderer seinen Schenkel mit einer Ahle. Einer las beim Lichte 
von Glühwürmern, ein Anderer beim Wiederschein des Schnees.“ Diesen 
hat Shozui auf dem Stichblatt dargestellt; jener begegnet uns auf einem 
anderen, ebenfalls im Vorjahre, jedoch nicht aus der Sammlung Goncourt 
erworbenen Stichblatt. 
Das zweite Stichblatt aus der Sammlung Goncourt ist bezeichnet 
als Arbeit des gegen das Ende des 18. Jahrhunderts thätigen, durch seine 
Eiseneiselirung berühmten Tetsugendo Okamoto Naoshige. Dar- 
gestellt ist die Scene, wie der Bruder der Sonnengöttin, Susanoo-no- 
mikoto, sich zum Kampf wider den achtköpfigen Drachen — Yata-no-oroji 
— anschickt, der gierig den ihm von dem Helden in acht Töpfen vor- 
gesetzten berauschenden Trank einschlürft. Dieser in dem vor nahezu 
1200 Jahren verfassten Ko-ji-ki, d. s. Berichte von alten Begebnissen, 
erzählte Vorgang war ein für die Verzierung der Schwerter beliebter 
Vorwurf, weil Susanoo-no-mikoto, als er nach der Besiegung des Drachen 
das Ungeheuer in Stücke hieb, sein Schwert an einem anderen, im Schwanze 
des Drachen verborgenen Schwert zersplitterte, das von ihm fortan geführt 
wurde und noch weiter in Heldenmythen vorkommt. Es soll dasselbe Schwert 
sein, das noch heute als eines der Reichskleinodien im kaiserlichen Schatz 
zu Atsuta bewahrt wird. Goncourt schildert die Darstellung auf jenem 
Stichblatt mit folgenden Worten: „Et debout le corps efface, le visage 
intrepide, le sabre leve, le jeune dieu, ... attend le sommeil du monstre, 
qui a plonge chacune de ses tetes dans un vase de saki. L’assouplissement 
du fer depasse tout ce qu’on peut imaginer dans cette garde belle comme 
les plus beaux travaux de ferronnerie du seizieme siecle, et la noble 
petite silhouette du dieu guerrier, pos& sur un pied vous fait involontairement 
penser a une figurine de Medor, au moment de delivrer Angelique de son 
monstre.“ 
Einem dritten Stichblatt, das ein Geschenk des Herrn Dr. Gustav 
Petersen, hat Edmond ebenfalls bewundernde Worte gewidmet. Auf der 
Eisenplatte ist in vielfarbigem Relief aus Gold, Silber, Kupfer, Shakudo 
und Shibuichi der Vorgang dargestellt, wie der Priester Mongaku, der 
sich in einem der Gottheit Fudo gewidmeten Wasserfall Kasteien wollte, 
durch die göttlichen Diener des Gottes, Kongara- und Seitaka-Doji, vor 
dem Ertrinken gerettet wird. Bezeichnet ist dieses Werk der zweiten 
