CTX Museum für Kunst und Gewerbe. 
Diesen Töpferarbeiten sind einige Glasgefässe anzureihen, deren 
Entstehung in die Spätzeit des klassischen Alterthums fällt. Es sind 
typische Beispiele jener Gläser, die im den letzten Jahren in grosser Zahl 
und Mannigfaltiekeit aus spätrömischen Gräbern Palästinas in den Gebieten 
Acker- und Weinbau treibender jüdischer Kolonien zu Tage gefördert 
sind. Wo man ihren Ursprung nicht kannte, sind sie vielfach als Gläser 
römisch-germanischer Herkunft in den Handel gebracht, obwohl die meisten 
von ihnen, abgesehen von den allereinfachsten, sich überall wiederholenden 
Formen, sich von den annähernd gleichzeitigen Glasgefässen der spät- 
römischen Gräber des Rheinthales leicht unterscheiden lassen. Diese 
(Gläser, ein mit blaugrünen Tropfen gezierter halbkugeliger Becher, ein 
kandelaberförmiges, mit Fäden umsponnenes Salbfläschehen und ein 
geschliffenes Kümmchen aus diekem grünlichem Glas, sind Geschenke des 
Herrn Geh. Commerzienrath 7’. Heye, dem unsere Glas-Sammlung schon 
so viele werthvolle Bereicherungen verdankt. 
Einer noch späteren Zeit, in der die letzten Ausläufer griechisch- 
römischer Kunst mit den Anfängen christlicher Formensprache sich ver- 
mischen, gehören die Textilfunde aus dem Gräberfeld von Achmin-Panopolis 
in Aegypten an, in denen sich — dank der Gunst des trockenen ägyptischen 
Bodens — zum ersten Mal in grösserer Zahl die sonst so vergänglichen 
gewebten und gestickten Stoffe aus den ersten christlichen Jahrhunderten 
erhalten haben. Aus diesen von Dr. R. Forrer in mehreren Werken 
eingehend behandelten Funden haben wir eines der interessantesten Stücke 
im vergangenen Jahre erworben, das von ihm (,„Röm. u. byzant. Seiden- 
Textilien aus dem Gräberfelde von Achmin-Panopolis Tf. XV, 6) bereits 
besprochen und abgebildet ist. Der Form nach ein rundes Medaillon, das 
als Besatz einer Tunica betrachtet wird, ist es eine Nadel-Malerei in 
bunter Seide auf Leinengrund, gegenwärtig die älteste Stickerei unserer 
Sammlung. In einer Umrandung aus grünem und gelbem Blattwerk ist 
ein Brustbild in Vorderansicht dargestellt; die Umrisse sind dunkel vor- 
gezeichnet und in gelblichen und bräunlichen Seidenfäden ausgeführt. Es 
ist nicht sicher zu erkennen, ob eine männliche oder weibliche Büste 
gemeint sei; die reiche Bekleidung passt für beide; auf dem Haupt trägt 
sie einen breiten Hut, vielleicht eine Art Krone, in den Händen Zweige, 
der eine mit einem Blätterbüschel, an dem anderen Blüthenspitzen. Forrer 
nimmt an, diese Stickerei sei eine byzantinische Arbeit des 6. Jahrhunderts. 
Andere gleichzeitig angekaufte Gewebe sind schöne Beispiele der schon 
durch ältere Ankäufe bei uns vertretenen Webetechnik der Aegypter in 
frühchristlicher Zeit. Die feinen weissen Linienmuster, welche in den mit 
purpurner Wolle in den Leinengrund gewebten Zierstücken der Gewänder 
erscheinen, sind nicht, wie man früher annahm, mit der Nadel eingestickt, 
sondern gleich am Webstuhl eingewirkt. 
