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Hauche umgeben, dient im Mittelalter auch der Sprache des täglichen 
Lebens, dem geschäftlichen Verkehr. Man tilgt eine Schuld, man ersetzt 
einen Schaden in minne eder in recht. Neben der Minne ist den Urkunden 
auch die Freundschaft geläufig: it scal malk van den andern kamen mit 
fruntscop edder mit rechte; terminare causam in amieıtia vel in jure; ama- 
cabiliter vel per justitiam. Etwas seltener begegnet dafür die Liebe: 
mechtig wesen to lieve unde to rechte, Anhang Nr. 45; per viam justieie vel 
amoris, oder die „Gutlichkeit” ('). 
Die Scheidung zwischen der Minne, der Freundschaft u. s. w. auf 
der einen, dem Rechte auf der andern Seite ist in sich eine klare und 
bestimmte. Der rechtlichen Entscheidung ist ein festes Ziel gegeben; 
die gütliche Verhandlung läfst die mannigfaltigsten Lösungen zu. Welche 
Ansprüche mag nicht Liebe und Freundschaft ohne irgend eine objeetive 
Richtschnur hier opfern, dort durchsetzen. Der Gegensatz wird auch ausdrück- 
lich betont. Ein Dritter soll uns helfen rechtes icht he mochte, eder minne 
icht et os behaghede. Für eine Streitfrage soll entscheiden die minne bit 
der wise (precario) oder daz recht, als sich daz heischet. Die Streitenden 
stellen minne u. recht genezlich an den Kaiser und er entscheidet entweder 
mit der gutlichkeit, macht unter ihnen eine freuntliche stallung u. ordenunge, 
oder er wartet des rechten(?). Der Ssp. HI 15 $ 1 stellt gegenüber die 
„Verebenung” mit Minnen und das Abweisen des einen durch den andern 
vor gerichte mit rechte. Dabei wird die Verschiedenheit sowohl in dem 
Verfahren, in den Mitteln — und das ist der häufigere Fall — gesehen, 
als auch in dem gewonnenen Ergebnifs. So, wenn es heilst, wir haben 
gesprochen vor eine minne unde nit vor ein recht, weil von beiden Seiten 
nur mit der Minne an uns gegangen wurde (Haltaus S. 1347); oder wan 
se aldus ein recht eder eine vruntscop gesproken hebbet; oder se solen de 
vruntscop holden eder dat recht, Nr. 40. 
Nun aber werden statt der Minne, Freundschaft, Liebe zuweilen 
Ausdrücke gewählt, welche den scharfen Gegensatz zum „Rechte” erheb- 
lich mildern. Besonders tritt ein Nomen hervor, welches in der einfachsten 

(') Vgl. Sachsensp. II 15, $ 1 Note 7, Sudendorf Braunschw. Urk. Bd. 1 S. 80, 81, 
92, Haltaus S. 1247, 1290. 
(2) Tomaschek, die höchste Gerichtsbarkeit ete. Wien 1865, S. 15. 
