„der Minne und des Rechts eines Andern mächtig sein”. 43 
von neuem für sich auszuspannen. Wer sein Schlofs versetzt, ist ja 
höchlich dabei betheiligt, dafs der Pfandbesitzer nicht durch seine Fehden 
die Burg den Angriffen Dritter blofs stelle. — Haben wir einen Verbün- 
deten, einen Anhänger gewonnen, so streben wir auch, dafs er nicht seine 
Kräfte ohne Noth im Kampf mit Dritten schwäche, dafs er ferner uns 
selber nicht in Feindschaft verwickele, dafs er gar unsre anderweitigen 
Getreuen, Bundesgenossen, Verwandten, deren wir zu Rechte mächtig, nicht 
vor von uns versuchter Vermittelung schädige. Gevet se oc scult usen frunden, 
so scolde we m. o. r. over se woldich wesen, Nr. 3. Wi en scolen ok up 
(gegen) use ome nene hulpe dun, de wie wi m. u. r. van erer wegin wol- 
dich sin, Nr. 4. Were ok dat jeniger user vrunt in user herren vyentscaft 
u. ungnade were odir noch dartu queme, des wy mechtich konden wesen to 
minne oder to rechte, dat scolen se...van em nemen, Nr. 22. Der Land- 
graf v. Hessen nimmt jemanden in seinen Dienst. Hette er icht zu sprechen 
zu ymande, dy under uns gesessin adır wonhaft were, u. der wir mechtig 
werin, so sulde wir sin mechtig sin zu rechte, u. suldin eme oich rechtis 
van den helfin, Nr. 44. Bei einem Bündnifs mit Cölln sagt Cleve: 5 ar- 
chiepiscopus contra aliquem consanguineorum vel fidelium nostrorum questio- 
nem habuerit, nos consanguineos.... cum eodem concordandi in amieitia vel 
in jure potestatem habebimus ab eodem, Nr. 41, vgl. Nr. 31, 42. 
III. 
Aber alle diese individuellen Bemühungen, welchen Vorbildern sie 
auch folgen, von wie zahllosen Punkten sie ausgehen, wie unablässig sie 
betrieben werden mochten, blieben doch unzureichend, um den Satz „Güte 
und Recht vor Gewalt” für jedermann, für alle Orten und Zeiten auch 
nur innerhalb eines einzelnen Landes zur Geltung zu bringen, geschweige 
nun gar, noch über die reichsgesetzliche Bestimmung hinaus, das Recht 
der Selbsthülfe ganz auszuschliefsen. Ja eben jene Sicherung des Friedens 
innerhalb eines gewissen Bereiches diente andrerseits dazu, um nach Aufsen 
hin die Fehdegewalt der Verbundenen zu stärken, und zu deren Gebrauch 
zu reizen('). Darum mögen noch die Hauptstufen angedeutet werden, 

(') Datt de pace publ. p. 34: non isto fine perstiterunt foedera, quo initio coepta sunt, 
et firmata hinc potentia tantum non ipsi justitiae mox inferri bellum coepit. 
F2 
