über den Dialect der Armenier von Tiflis. 79 
Vor vocalisch anfangenden Verben bleibt sie zuweilen unverändert, wie in 
har wgol&ful, oder sie verliert ihren Vocal, wie in Z4%4pl&#uuf; oder auch dieser 
geht mit einem folgenden @ in o über, wie in Zo&fı, hobful, houful® Hier 
und da finden wir auch z für 4 gesetzt, und z. B. gruy&ıl „ich werde 
wollen” für 4srg&f Auch die Armenier der Türkei haben diese prosthe- 
tische Silbe, welche bei ihnen nur vor einsilbigen Stämmen Z»:, vor allen 
andern 4p lautet, und dem Präs. und Imperf. vorgesetzt wird. Auffallend 
ist es, dafs wir auch im Talmudischen einem solchen p oder xp prosthet. 
begegnen, welches dort zuweilen dem Prät., meist aber dem Part. vorge- 
setzt wird, und im erstern Falle ein eigentliches Perf. (Gegenwart in der 
Vergangenheit), im zweiten ein Präs. bildet; doch möchte ich nicht be- 
haupten, dafs beide mit einander in Zusammenhang stehen. Das Talmu- 
dische ? oder xp liefs sich vielleicht aus der Wurzel 2’? und dem Part. 
ern? erklären, wofür oft sp gesetzt wird, und diese Form könnte durch 
abermalige Apocope zu xp und endlich zu p geworden sein. Einen 
ähnlichen Entstehungsgrund könnte auch das armenische 4m, oder nach 
dem andern Dialect Zr haben, da es aus dem Stamme Zu, sich ableiten 
liefs, welcher in der Bedeutung mit 2? ziemlich übereinstimmt, eine 
Stammverwandtschaft ist mindestens sehr fraglich; und ich gebe diese 
Erklärung als eine blofse, wie ich selbst fühle, nicht gehörig begründete 
Hypothese, da auf diese Weise der Vocal »= ganz willkührlich erscheinen 
würde. Wollte man das zuweilen vorkommende gar als Grundform an- 
nehmen, so könnte man dabei an das wenigstens in der transitiven Form 
gnjwgbhy in der Tifliser Mundart sich findende alte Verb. subst. zn, (spr. 
qm;) denken; allein es bleibt dann wieder unerklärt, wie die demselben 
zukommende Bedeutung der Existenz die Bildung eines Fut. hätte veran- 
lassen können. Die sicherste Erklärung scheint mir endlich aus dem 
Worte Zul zu sein, von welchem der Vocal ausgeworfen, und das «in 
den ihm entsprechenden Vocal ». verwandelt wurde, wie in wind für 
wbndb N wwzmob für wwjzunudb. So erklärt sich nicht nur die Form, sondern 
auch die Bedeutung auf die einfachste Weise, denn Zu (uufp) heilst 
„Wille”; also Zar wooß#f4F „ich will, d. i. ich werde beten”. Man kann 
hierzu auch das > prosth. des Vulgärarabischen in Syrien etc. vergleichen, 
“> ” . . . “ . 
welches aus &u entstanden eigentlich die Nothwendiskeit bezeichnet, ganz 
analog dem bei den westlichen Armeniern zur Bezeichnung des Fut. 
