90 ScHort: Altajische studien oder untersuchungen 
findet sich wieder in jaly küste, ufer, (eine bedeutung die bekanntlich 
auch das französ. cöte, aus dessen älterer form coste unser "küste’ ent- 
standen, einschliefst) und jal-szys oder jan-szys allein (solus), offenbar 
eigentlich “ohne seite” d. h. “der niemand zur seite hat’. Dagegen gehört 
Jalyngys (solum, tantum) zu jalyng (osttürkisch Jalan) nackt, wie unser 
“blofs’ auch “allein” und “nur” bedeutet('). 
Auf derselben seite 3 (589) des ersten heftes oder 1 (153) des 
zweiten habe ich unter den zusammensetzungen der mongolischen sprache 
nachzuholen: enedür (neben und für) ene-edür dieser tag, sofern es an 
diesem tage’, “heute” bedeuten soll, ferner eyjmu und tejmu talıs, tale 
quid, vermutlich aus e+imu und te+imu oder ejpn-+mu und tejn-+mu. 
E und te sind die einfachsten formen des deutefürworts (jener, dieser); 
ejn und tejn aber aus denselben entstandene umstandswörtchen. Um ‘so 
einer’ zu sagen, hat der Mongole dasjenige wort für “eins angehängt, 
welches vorzugsweise den Tungusen angehört und welchem, wenn es auf 
mu redueirt ward, vorangehendes n notwendig weichen mufste(?). 
Heft 1, s. 7 (593) ff., und heft 2, s. 1-2 (153-54). Zu den dimi- 
nutiv-formen: 
Chan ist (neben kan) auch den Mandschu nicht fremd. So bringt 
das dreisprachenwörterbuch — 2 Ai} [7 Sän höpjan lan im zweiten 
ergänzungshefte ein wort dachü-chan welchem das sinische 48 Feu und 
mongolische daki-büri entsprechen sollen. Letzteres fehlt in Kowalews- 
kis mongolisch-russischem wörterbuche, aber feu heilst “wiederum, 
“abermals’, wie das gewöhnliche mandschuische dachün und mongolische 

(') Eine andere, vielmehr die grundbedeutung von jalyng ist licht, glanz, lohe, 
flamme; das kernwort jal scheint aber, sofern es ‘leuchten’, “ glänzen’ bedeutet, in einer 
türkischen sprache sonst nicht mehr vorzukommen. Die Jurak-Samojeden haben jal in 
jalea licht, hell. Wie “glanz’ auch ausdruck der nacktheit werden kann, zeigt uns unter 
anderem das chinesische Die kudäng, z. b. in 8 7 k. sin, splendidum i. e. nudum 
corpus, nn HA k. thau splend. i. e. nudum caput, capite nudo. 
(2) Vgl. meine abhandlung über das zahlwort in der cudischen sprachenclasse, s. 3. 
In den ergänzungen dazu (heft 1 der vorliegenden “studien’, s. 611) habe ich ejmu, tejmu 
nur aus e (respect. te) und imu erklärt. 
