96 Scuorrt: Altajische studien oder untersuchungen 
Es ist daher nicht so sonderbar, wenn gewisse, sonst einbleibende 
verben durch meg zu übergehenden werden oder, im fall sie bereits 
übergehend sind, mit persönlichem objecte sich verbinden: meg-jarni 
bereisen, megszallanı besetzen, megbizni (einen) beauftragen, megraknt 
(einen mit etwas) belasten. Es giebt indessen auch intransitive verben 
mit meg, z. b. meg-egni verbrennen, meg-halnt sterben, und wie falst 
die sprache diese, da sie doch ein die vollendung bestimmendes object 
nicht haben können? Vermutlich so: da das verbum alsdann kein äufseres 
object hat worauf es wirken, und mit dem es gleichsam zu ende kommen 
könnte, so geht die handlung in sich selbst zu ende d.h. sie ist ir 
eignes object. 
Bei hindurchführung einer handlung treten indefs, unserem heutigen 
sprachgefühl gemäfs, öfter gewisse modificationen ein, wie wenn beispiels- 
weise auf das ergebnils, auf die notwendige folge hingewiesen wird. 
So erweckt öln? tödten, nur die vorstellung in uns, aber bei megölnt 
schwebt uns auch vor, dafs der gegenstand des tödtens daran gestorben 
ist. Die verbindung mit meg nötigt den leser oder hörer, sich der durch- 
geführten handlung ende und abschliefsende grenze bestimmt vorzustellen, 
was das einfache verbum weniger leistet. 
Die magyar. sprache kann aber nicht bei jedem einzelnen verbum 
den etymologischen wert des damit etwa verbundenen meg gefühlt oder 
verstanden haben. 
Zweite Gruppe. Es giebt unter den verben mit meg auch solche, 
in welchen die partikel auf den eintritt der handlung oder auf einen ge- 
gensatz derselben zu einem vorangehenden verschiedenen zustande hinweist. 
Solche wären z. b. megszeretni lieb gewinnen, megharagudnti zomig 
werden, meggyögyulnı wieder gesund werden; megtudni! zum wissen 
kommen, erfahren. Der bis dahin ruhende zustand kommt in bewegung. 
Folgt dies aus der ursprünglichen ortsbedeutung des meg (zurück), oder 
aus der späteren bedeutung des hindurchführens? Erklären wir megha- 
ragudni durch “den zorn zurücklegen’, so erhellt von selber, dafs aus 
der ruhe bewegung wird. Und wirklich ist dieses verbum nichts anderes: 
das beginnen des zürnens kommt nur als neues moment hinzu. Megha- 
ragudni kann mitunter als reines verbum der hindurchführung ohne 
jenen nebenbegriff verstanden werden, und das entsprechende causativ 
