104 ScuoTT: Altajische studien oder untersuchungen 
Wie sollen wir das magyarısche hrdeg (kalt) zerlegen? Vermutlich 
in hi und deg, wo dann ersteres ein verstümmeltes hiv sein mag. Was 
den zusatz deg betrifft, so möchte ich diesen hier für identisch erklären 
mit dem lappischen dag, sofern es nach Friis (a. a. o. seite 111) die 
“witterungsbedingungen ausdrückt, unter welchen des stammworts handlung 
vor sich gehen kann (de veirlige betingelser under hvilke primitivets handling 
kan feregaa)'. Der angeführten beispiele eines ist galma-dak oder kolma- 
dag frostwetter (galbmat und kolmat frieren). Lappische adjectiven 
werden indefs mittelst dag nicht gebildet, denn z. b. in govdag weit, 
geräumig, gehört d zum stamme, und nur ag ist adjectiv. zusatz. 
Ebenso könnte das magyarische meleg warm (m-! für b-1?) aus 
mel-deg entstanden sein, denn die Wogulen haben mäl-tep dessen tep 
für tek stehen mag('). 
3. 
Den zustand des schlafens bezeichnen die Mongolen mit umt(«a) 
oder unt(a). Dieser vollständigsten oder entwickeltsten form begegnen 
wir sonst von allen turanischen völkern nur bei unseren Suomi-Finnen 
und zwar: 
a) in unte und untu schläfrig sein, von welchen das erstere no- 
mina für schläfrig, schlaftrunken erzeugt; 
b) in dem mythischen, einen gott des schlafs und der träume be- 
zeichnenden namen Untamo oder Unto(?). Eine modificirende bedeutung 
des £läfst sich hier ebenso wenig wie in dem umta (unta) der Mongolen 
nachweisen(°). 

(') Der zusatz tep des vogul. wortes verbietet uns nemlich, an das adjectiven bildende 
ag der Lappen hier zu denken. 
(°) Sihe meine abhandlung über die finnische sage von Kullervo, s. 21-22. 
(?) Urform ist wol um. Die gruppirung des dumpfen vocals mit dem dumpfen con- 
sonanten scheint dem begriffe sehr angemessen. Unverändert und ohne zusatz finde ich 
dieses um nur noch: 
1) in dem tscheremiss. uma neben om und omo (schlaf); 
2) in einem verbum der Jakuten und der Kyrgys-Kasak, jedoch mit der ausschliels 
lichen bedeutung “vergessen’! Vgl. unten. 
