112 Scuort: Altapische studien oder untersuchungen 
semitisch-koptischen Jam, jam, jom so gut als gleichklingt! Ich halte 
das samojed. wort für den nahen verwandten einer finnischen wurzel des 
brausens und tobens, die schon im Suomi allein Jum, jym und jJäm 
lautet. Man vergleiche das slavische sum, unser summen u. s. w. 
Gleicher eindruck des tobens der wogen hat die gleichheit des polar- 
asiatischen wortes mit dem semitisch-koptischen erzeugt. 
Castren der in einer schwedisch geschriebenen abhandlung “Hvad 
beteckna i den finska mythologien orden jumala och ukko’ (Suomi 1852) 
den ersteren gottesnamen auf die wurzel jum in der erwähnten oder 
engeren bedeutung “donnern’ zurückführt('), eitirt unter den verwerflichen 
deutungen des wortes eine aus Jum und Öbadal, welches conflat auf 
hebräisch “himmelsherr’ bedeute. Die art der mitteilung ergiebt, dafs 
Castren selber meinte, jum sei ein hebräisches wort für himmel! Leider 
hat dieser irrtum schon sich fortgeerbt, denn ein sehr schätzenswerter 
junger gelehrter, Castren’s landsmann, sagt in seiner abhandlung “Indernas 
föreställningar om verldsskapelsen jemförda med Finnarnes’ (Helsingf. 1863) 
einmal beiläufig (s. 35): “"hos Hebreerna möta os Jom dag och Jum himmel. 
6. 
Ein kernwort des zeichen- oder striche-machens, malens und 
schreibens schliefst mit r, das jedoch auch sauselaut werden kann, und 


(') Vgl. Jacob Grimm’s academische abhandlung vom jahre 1854, betitelt “über die 
namen des donners’. Ich erlaube mir hier folgende kleine, zum teil berichtigende zusätze. 
Das magyarische dörges donner (s. 317) hat mit Porguini und Perkunas nichts zu 
tun; die wurzel dörg findet sich wieder in dem dürgi der Mongolen und durge der 
Mandschu: beides bedeutet “dröhnen’ und “donnern’. Zu ukko grofsvater (s. 321) gehört 
eukko grolsmutter, magyarisch ük. S. 323. Hier noch das finnische rätsel: iski tulta 
Ilmarinen, välähytti Wäinämöinen d. h. es schlug feuer Ilm. es blinkte Wäinäm., 
und die auflösung: Ukkonen leimahutti grofsväterchen (der liebe gott) hat geblitzt. 
S. 331, z. 4 v. u. lies inadsurubi und z. 13 das dritte der angeführten japanischen 
wörter ebenso. $. 333, z.5 v. o. lies talkian, und z. 7 ajunggalachu. Auch fehlt 
das mandschuische wort (akgan donner). Das tscheremissische kidär, kidärsä ver- 
gleicht Grimm auf derselben seite fälschlich mit dem magyarischen dörges, denn die 
erste silbe jenes wortes (ki) kann nur integrirender teil der wurzel sein, die also Kid ist, 
nicht där oder gar därs.. 
Die seitenzahlen beziehen sich auf den band in welchen Grimm’s denkschrift aufge- 
nommen ist. 
