132 Scuorrt: Altajpische studien oder untersuchungen 
Merkwürdige parallelen bieten uns in den sprachen der türkischen 
familie die verschiednen lautwandlungen eines sehr ähnlichen wortes das 
“knochen’ bedeutet: 
kem-ük, kem-ik; 
züm-ük, szüng-ük, szün-ek, szüj-ek; 
ung-och('!). 
Wegen der anfangslaute vergleiche man z. b. die im ostsee-finnischen 
neben einander lebenden wurzelformen dm, ham, him, sim (szim), 
sogar pim für dämmerung und dunkel, denen im samojedischen fım, 
faem, im magyarischen hom, kom, szom (das letzte nur moralisches 
dunkel, betrübnils) entsprechen. 
Wenden wir uns noch einmal zur+m in den west-finnischen 
bezeichnungen. Auf rechte spur könnte hier vielleicht eine sprache leiten, 
die nicht eigentlich in dieses gebiet gehört — ich meine das tibetische. 
Man findet in diesem zwei, anscheinend ganz gleichberechtigte wörter für 
“finger: mdsub (dsub) und — unser bekanntes szor(?)! Beide wörter 
gebraucht man, wie viele andere, bald mit, bald ohne einen zusatz mo, 
der jedoch immer wegfällt wenn sie glieder eines compositums werden, z. b. 
szor-tshigsz (szor-tsig) oder mdsub-tshigsz (dsub-tsig) finger-gelenk, 
phjag-szor (dag-szor) oder lag-szor hand-finger(?). Mdsub scheint 
jedoch in mehr verbindungen vorzukommen. 
Was bedeutet nun der zusatz mo (neben welchem auch ma sich 
findet)? Er bildet im tibetischen nennwörter, wie ein anderer zusatz po 
(pa), und beide unterscheiden sich nur darin, dafs po (pa) dem worte 
männliches, mo (ma) aber weibliches geschlecht zuteilt, wie ich in meiner 
abhandlung über die Cassia-sprache (1859, s. 424 des betreffenden bandes) 
gezeigt habe. Der Tibeter unterscheidet das nennwort von anderen redeteilen 
durch der wurzel angehängte (auch wol vorgesetzte) geschlechtswörtchen 
(') Hierher auch das mongol. om-ok abstammung, geschlecht. S. mein finnisch- 
tatar. sprachengeschl. s. 350-351. 
(?) Das erste berührt sich mit keinem altajischen fingernamen und gleicht überhaupt 
wol nur dem jubi der Japaner. 
(°) Da aufser "finger’ noch andere begriffe durch szor ausgedrückt werden, so fixirt 
der Tibeter diese bedeutung durch ein zugegebenes wort für ‘hand’. 
