136 SCHOTT: Altajische studien oder untersuchungen 
begegnen und welches auch in mehren sprachen Europas sich wiederfindet. 
Man vergleiche z. b. das italische bambagia und russische Oymara (für 
Öanyra), von denen letzteres die bedeutungen baumwolle und papier 
vereinigt('). Das ostsee-finnische pumpulr gehört aber, da es offenbar aus 
dem schwedischen domull (bom baum, ul! wolle) entstanden, nicht hierher. 
In den angeführten asiatischen sprachen hat dieses wort keine nach- 
weisliche wurzel. Ich glaube seine richtige deutung im chinesischen ge- 
funden zu haben, als der sprache desjenigen volkes dessen sehr alte 
handelsverbindungen durch die Tatarei mit Westasien bekannt sind. 
Zuerst will ich eine sonderbare notiz in Bayer’s Museum sinicum 
beleuchten; diese lautet (s. 76 des abschnitts “de litteratura‘) also: 
“Confieitur autem [ergänze“ charta sinica‘] e cortice arboris bambu. 
Bambu mandarinica lingua dieitur FR Fi pam-pu [päng-pü], tanquam 
vegionis gossypium dicas, Persis et Arabibus quoque bambuc, pambuc 
et pambe, atque ideirco Graecis raußag, raußazıs, BaußaE et BoußvE, 
Romanis bombyx, prodito inde a Sinis usque per tot gentes vocabulo’. 
In dieser notiz ist nicht blofs wesentlich verschiedenes zusammen- 
geworfen; sie enthält noch andere irrtümer: 
Erstens wird das chinesische papier in der regel nicht aus bam- 
busrohr gemacht und niemals nach bambus genannt. 
Zweitens hat das bambusrohr bei den Chinesen nie päng-pü geheifsen; 
sein chinesischer name ist 4#* cu, im süden des reiches cuk oder fsuk. 
Drittens bedeuten die angeführten türkisch-persisch-arabischen wörter 
nur baumwolle und nicht zugleich auch bambus. 
Viertens will ich zwar nicht bestreiten, dafs unter den vielerlei 
kleiderzeugen der Chinesen die man unter dem gesammtnamen 7 pu zu- 
sammenbegreift(?), eines FR FH päng-puü genannt werden möge: diese 

(') So oft zweideutigkeit entstehen könnte, fügt man xaonsaman d.i. flockenartige 
hinzu, wenn baumwollenstoff, und uncyamas d. i. zu beschreibende, wenn papier gemeint ist. 
(?) Pü hat in ältester zeit nur zeuge aus hanf und sogenanntem grastuch bedeutet, 
ist aber später vorzugsweise den baumwollenstoffen angeeignet worden, daher der grofse 
“Wörterspiegel’ des mandschuischen folgende definition giebt: kubun-i szirge-i godocho 
defelinggu gaka d.h. allerlei aus baumwolle und seide gewebte stoffe. Im Pün tshäo 
steht (bd. 38, bl. 4) zu lesen: 5 Nil Ah In | ps AH | d.h. es giebt han- 
fene, seidne und baumwollne pü. 
