auf dem gebiete der tatarıschen (turanischen) sprachen. 139 
ersten priester waren gaukler. Einflüsse Chinas auf das nordöst- 
liche Asien sind aber unzweifelhaft. Wendet man auch ein, Scha- 
manentum und Buddhismus seien zweierlei, so mufs doch die be- 
nennung  schamane' hier als erborgt vorausgesetzt werden[?]. Aufser- 
» dem ist im Buddhismus so häufig von zauberkünsten die rede, dafs 
wir eher annehmen mögen, die schamanischen gebräuche [überhaupt 
oder bei den Tungusen allen?!] seien verstümmelte überbleibsel 
des alten, lange vor Tschinggis-Chan ins nordöstliche Asien ein- 
gebrachten Buddhismus, welche nachmals mit dem erneuerten 
Buddhismus [also nach eintritt der buddhistischen renaissance] 
in feindliche berührung kamen’. 
Wenn das altindische wort gm in der chinesischen entstellung 
yıl PH sa-myn wirklich zu den alten Tungusen gedrungen wäre: wie 
sollte es unter diesen barbaren eine form erhalten haben, welche dem 
originale, besonders dessen pali-form (samana) weit näher kommt? 
Hätte der Tunguse also sein szaman von aufsen her empfangen, so 
würden die überbringer gewils nicht glaubensprediger chinesischer natio- 
nalität, sondern Hindu’s gewesen sein. Aber die geschichte des buddhis- 
mus weils nichts von missionsreisen seiner apostel die bis ins heutige 
Tungusien sich erstreckt haben sollten und auch China’s damalige einflüsse 
werden nicht specificirt. Zauberer oder gaukler in gewissem sinne des 
wortes sind die ersten verkündiger der Buddha-religion freilich gewesen, 
und ire exoreismen konnten bei halbwilden jägern und nomaden in ver- 
zerrter gestalt sich fortpflanzen. Mit der hypothese aber, solchen ver- 
zerrungen ursprünglich indischer practiken verdanke das ganze zauberwesen 
der stämme Tungusiens sein dasein, würde man schon weit über alle 
wahrscheinlichkeit hinausgehen. Hat nicht die von priesterbetrug genährte 
idee möglicher bekämpfung übelgesinnter und gewinnung wolgesinnter 
genien auch dort entstehen können, ja entstehen müssen, ohne erst durch 
indische pfaffen geweckt zu werden? 
Nun aber ist ferner zu beachten, dafs derjenige mit zauberei ver- 
bundene geisterdienst, den wir schamanentum nennen, in seinen gebräuchen 
von Lappland bis weit über die Beringsstrafse hinaus sich wesentlich gleich 
bleibt. Hört man nicht den schall der geisterrufenden trommel an Scan- 
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