Scuorrt: Altajpische studien oder untersuchungen etc. 153 
scheidung beginnt die besondere geschichte der finnischen und der ugri- 
schen völker, denn erst von da ab sind sie individuelle völker. Darum 
können wir auch für finnische oder ugrische nationalität eines volkes 
dessen sprache uns unbekannt ist, nicht einstehen, wenn es gleich die 
welt mit seinem ruhm erfüllte’. 
Einige zugaben. 
Zu den feuer- und frostwurzeln. Auf seite 102 ist das tschaga- 
tajisch-türkische kö? (brennen, glühen) übersehen, welches die magyarische 
sprache als gyur (z. b. in gyujt anzünden) und gy& (in gy&l sich ent- 
zünden) wieder aufweist. Das zu « (öt, ur) abgeschwächte oder in der 
dehnung des vorhergehenden « eine schwache spur hinterlassende / der 
urwurzel ist völlig spurlos verschwunden aus dem ostsee-finnischen kyt, 
küt heizen dessen t bewerkstelligend sein mufs wie das f des magyar. 
gyujt. Das ! von gyul ist ebenfalls nicht wurzelhaft; es bezeichnet ein 
werden, entstehen. 
Man vergleiche übrigens die mongolische wurzel der kälte sofern 
sie als kür sich gestaltet hat! 
Zu den kernwörtern des zeichnens und schreibens. Dem 
türkischen c?s (linien zihen und ausstreichen) entspricht das g?gy (u) der 
Mandschu, welches zeichnen und schreiben bedeutet. Linie oder strich 
ist türkisch eis’, mandschuisch gigun und gigu-gan. 
Zu den kernwörtern des sterbens und verderbens. Dem 
k-l! und -/ der finnisch-uralischen sprachen und des türkischen reiht sich 
im mongolischen nicht blofs al (ala tödten), sondern auch, und zwar 
noch augenfälliger, öl an, sofern es abgestorbenes und verneinung be- 
zeichnet. Wie in dieser sprache üge das nichtsein, nichthaben dem üke 
und ükü sterben (ersteres in üke-ger todter körper) zur seite steht, so 
das gleichfalls verneinende ülü dem worte ülük unbeseeltes, todter 
stoff('). An den begriff des nichtseins schliefsen sich auch wol “lün 
oder ülüng hunger, ülü-bür kränklichkeit. 

(') Tschagatajisch ölük, z. b. in ölük gan todtes d. i. geronnenes blut. 
Philos.-histor. Kl. 1866. U 
